经教可以研究，对自己有帮助，帮助你觉悟，也要找好老师。多听经，就跟学校读书一样，慢慢向上提升。一定要做到，说到、讲到，还要做到。人达到能做到了，这个时候才讲功夫；这个功夫就是你听到了，有什么感受？不能说没有感受，没有感受，你白听了；也不能说有感受，有感受，你也是白听了，问题在这个地方。

这一关透过了，智慧开了。智慧有大悟、小悟、彻悟；大彻大悟很难，六祖惠能听《金刚经》是大彻大悟，那是几千年多少人当中才出一个。这是佛法。学佛最重要的就是看破、放下，你是真正学佛。放下什么？放下分别、放下执着、放下妄想。为什么？清净心中一法不立。清净心是你自己的真心，真心大家是一样的，真心就是佛心。你本来是佛，你现在堕落了，你遇到佛法再想回头，我回到佛的境界，你要真正在看破、放下上下功夫。

听法，一听就懂，有悟处、有深入，那个不是真的。真的从哪里来？听了、悟了、明白了，跟没听没悟是一样，这是真的，这不是假的。所以听经，你懂了没有？你还起心动念，说我懂了，假的，不是真的。真的怎么样？真的我没起心、没动念。懂不懂？彻底懂得了。不是觉悟的，是彻底懂得了，为什么？自性里头解得透，这叫真功夫。自性露出来了，自性跟佛知佛见一样，是一不是二，所以一真法界。总是要悟，大彻大悟，明心见性。心、性是一不是二，凡夫叫心，佛菩萨叫性。我们简单称什么？真心。凡夫用的心是妄心，妄心有分别、有执着、有起心动念，真心没有起心动念，所以豁然大悟。

就是放下，用什么功夫放下？放下简单的说，什么都不想、什么都不放在心上，心上永远保持干干净净，就是用真心不用妄心：凡夫两样，凡夫用妄心，不用真心。起心动念是识，八识五十一心所它们起作用，真心不用这个。所以真心就是禅定，一定要不起心不动念，没有分别、没有执着，我用我的真心，我不用我的妄心。凡夫最大的难关就是放不下，还是用起心动念，让我想想、让我研究研究，这一想，真的十万里已经过去了。佛法难就难在这里，容易也在此地，所以它没有难易，就是问你你是不是真干。真干成佛不难;不肯真干，那比登天还难。