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凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来

发布时间:2024-07-04 07:03:29作者:楞严经原文网
凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来

映林(心闻昙贲)

映林映日一般红,

吹落吹开总是风。

可惜撷芳人不见,

一时分付与游蜂。

阿育王寺

赏读

作者心闻昙贲,浙江永嘉人,宋代禅僧,育王介谌禅师法嗣,属临济宗黄龙派法系。这是一首颇有特色的咏花诗。名为赏花,实为叹花,借题发挥,新颖别致,细腻动人。“映林映日一般红”,无论是周边的树林,还是顶上的太阳,在它们的映衬下,鲜花都是红艳欲滴。

阿育王寺

起首一句写出了鲜花的勃勃生机,然而随即便发出了感慨,原来这如火的鲜花并无人光顾,无人爱惜,“吹落吹开总是风”,风既无情可言,也非有意而为,它只是无端地将迟放的红花吹开了,又将先开的花吹落了。可风并不能给她吹来采撷芬芳之人。

阿育王寺

“总是风”,是一句厌烦的失望地抱怨。后面两句“可惜撷芳人不见,一时分付与游蜂”,进一步抒写这种失望之情。可叹那采撷芬芳的人总是不见,大好的青春,沁人的芳香,美丽的姿容都只好委屈地献给飞来飞去的蜜蜂,尽管蜜蜂除采蜜之外并不会去欣赏这种种佳胜之处。

阿育王寺

林和太阳映衬的结果。没有其他颜色,红色也不复存在。红只不过是一种差别相,并非其本来面目。花开花落也不要总是抱怨风,那是花本身的生长规律所决定的。只有当你认识到这一点,才算真正领悟到了自性,也就是见到了如来。

阿育王寺

不过能悟到这番道理的人并不多,所以作者感叹只好付与眼光很实际,功利目的明确的“游蜂”。诗中虽有寓意,但丝毫不露禅之痕迹。拟人写花,并且深入到内心活动,并没有停留在对花的外观的描绘上。

阿育王寺

昙贲宋代的僧人。字心闻。永嘉(现在的浙江)人。谒阿育王寺介堪禅师得悟,是其法嗣,以聪慧机敏著称。明州(现在的浙江宁波)雪窦寺没有住持,郡守请他,他以偈作答:“闹蓝方喜抽的头,退鼓于今打未休,莫把乳峰三尺雪,重来换取一双眸。”于是隐去不在复出。

阿育王寺

介谌宋代的僧人。或作介湛,俗家姓张,字无示。温州(现在的浙江)人。市天宁卓公的法嗣,为南岳下十五世。住持庆元府(现在的浙江宁波)阿育王寺。性格刚毅,御众严明有方,时人称之为“湛铁面”。

阿育王寺供灯南无阿弥陀佛

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