一提到发菩提心,利益众生,很多人有这样的心态,我不为自己谁为我呀?我不利益自己谁利益我呀?还有的人想,难道学佛不能利益自己啊?那我学佛有什么意义?不是这样的。你发菩提心,不自私、真心地去对待众生,这样才能感化众生。利益众生是解脱自己、圆满自己的一种方法。
还有人说,人不为己,天诛地灭。人是要为自己,但不是自私自利地为自己,而是不自私不自利地为自己。这样,天能容你,地也能容你。你以一个狭隘的心态,自私自利地去为自己,实际上是在伤害自己。这是一种愚痴的做法,不是一个智者的做法。
若是没有一个开放的心态,没有一个利他的行为,你会伤害众生,众生也会伤害你。不仅是有形的众生,那些无形的众生也随时都会伤害你。你若是有一个开放的、利他的心态,就能感化有形和无形的众生。同时,这些众生也会感恩你。有形众生感恩你的时候,你就有了亲友眷属的帮助;无形众生感恩你的时候,你就有了善神护法的护持。
你现在连家人都没有照顾好,没有感化得了,因为你是自私自利的。我不是自私,我不是为自己,我是真心为他们的,是无私的奉献。其实,你并没有放下自我。你为什么对他们这么好呢?因为这是我的父母,我的儿女。都因为是我的,然后你才去做的,所以就感化不了他们。你应该把他们视为与自己有缘的众生,这样你才是真正为众生,这才是真心对待众生。
自私自利地为自己实际上不是为自己,不是利益自己,而是伤害自己,所以要断掉自私自利之心。没有自私自利之心,包括吃穿都可以说是为众生的。我们保护身体、保护生命是为了学佛,为了成就。学佛、成就是为了利益众生。自己吃好、穿好、休息好,都是为众生,不会担因果,不会造业。你要明白,利他心、愿行菩提心是圆满自己的方法。这才是真正的利益自己。
你不为自己,只利益众生的时候,自己的功德、福德当下圆满,内心当下快乐,当下自在。看人看事看一切,若是心态好就是好,心态不好就是不好。你发利他心、慈悲心去看一切,就不一样了,众生都变了,自己快乐,众生也快乐,这就是活着到西方极乐世界。修菩提心就要明白这个道理。
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