记得让我们的生命,随时都保留空间与他人分享。其实,谁都无法保证,今天会不会是自己活着的最后一天?我们可以经常提醒自己,假设今天是自己生命的最后一天,该如何过?这个问题,可以时常去思考,而且,要发自内心真诚地思考。
面对这个问题,可能很多人的回答,是取出银行的存款,去享受美食或玩乐。但即使享受了人间顶级的吃喝玩乐,除了增添一种,即将永远失去这些事物的悲伤凄凉,又能留下什么?不仅如此,如果过于执著钱财享乐,临死时,还可能会因此放不下这一生,而对往生的去处产生不好的影响。相反的,如果一辈子做了一些慈善事业或好事,哪怕仅仅用生命的最后一天来行善,要离开人世时,也会很高兴自已终于做了一件有意义的事。
修行就是像这样,把所学到的理论用在实践上。行菩萨道的精华就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度,佛陀首先就告诉我们应该布施。学佛的人,在物质上也许贫富有所不同,但在心灵层次上,都是富商;而心灵富有,正是很多人所缺乏的。北京有位老领导,每次见到我都会问:“你又干什么来了?”有一次我就跟他说:“我扶贫来了。”他一听,眨着眼睛看着我说:“奇怪,都听说我们这些发达的地方,到你们穷山区去扶贫,你怎么到北京来扶贫了?”我说:“我们那里穷的是物质,所以你们用物质对我们扶贫。但你们这边缺乏心灵上的资财,所以我来做心灵扶贫。”“哦,这句话新鲜,我喜欢听这个话。”
现在的状况,真的是如此。人,真要富有,还是要心灵先富有。如果一个人的心灵层次没有提升,则无论外在物质增加多少,最后只会被自己挥霍殆尽,这种人的晚年,通常都很凄惨。许多没有信仰的人,因为不懂得惜福,不懂得和别人分享,所以福报就慢慢浪费消耗尽了,晚景都很凄凉。
作为佛弟子,我们应该对他人多做一些心灵上的协助。有经济能力去帮助他人,当然很好,这世界本来就是,有能力的人帮助没有能力的人。
而且,从另一个角度来看,现在贫穷的人,也不可能永远是穷困,有一天也许你需要帮助时,当初的穷人已是富翁,可以帮助你。虽然每个生命的福报和智慧有大小高低之别,但是拥有者与缺乏者可以共同分享,大家平等享受,这是我们每个人都可以做到的。版权所有:楞严经原文网