有师兄问?《地藏经》上提到的念佛法门与净土宗倡导的念佛法门以及《药师经》上倡导的念佛法门有什么区别?念地藏菩萨名号能不能起到念佛名号的功用?

告诉诸位师兄，这三大法门经典所提到的念佛求解脱的方法，从理上来讲，都是同一法门，可以统称为念佛法门，没有区别。之所以会区分为净土、地藏、药师法门，是因为末法众生均是下根，只能以种种方便法分别施教;如果是上根之人，闻法即成就，无须广设多门。

但如果说有不同之处，也就是念不同佛，摄受不同佛土。念阿弥陀佛，一定求生的就是西方极乐世界;念药师佛，求生的一定是东方琉璃世界;念地藏菩萨名号，根据愿求，能接引到任意无忧国土。

有师兄担心念地藏菩萨名号不能往生到净土，这个担心没有必要，认真读诵《地藏经》、《占察经》、《地藏十轮经》、《楞伽经》等就知道，地藏菩萨经多劫修行，积功累德，早已成佛，只是因为本誓愿力的缘故，以菩萨身度众生，所以“南无地藏菩萨摩诃萨”九字真言，凝聚了无量功德，具有不可思议的神威力量，得到十方诸佛同赞叹。

所以说，地藏名号也是万德洪名。九字洪名是一切法的总持，是无上神咒，能满足众生一切所求，当然也能满足众生往生到任意一个无忧国土的美好愿望，“能破众生一切无明，能满众生一切志愿。”

持念地藏菩萨名号还有一个好处，我们从《地藏经》上看到，佛陀多次提到念诵名号千遍、万遍这样的字眼，就是告诉众生一个“积习成性”的原则。大家都知道，要真正定下心来称念佛菩萨名，或者由称念佛菩萨名而定下心都是不容易的。因此佛陀间接的告诉我等众生，允许散乱心念佛菩萨名号，以多念、常念这种方式，习惯成自然。

散心念地藏菩萨名号可以不论时间，不论处所，不论闲忙，不论净秽，不论得意失意，随时随地可以称念名号，这就非常的方便易持。

大家要明白一个道理，念地藏菩萨名号的目的不是为了定心，而是为求解难，为求生净土，这与禅宗是不同的。散心念名号不要求禅定，不要求观想，不要求证悟实相，因称名之故，诸罪消灭，所以能除罪带业往生，三不退转，究竟成佛。

南无本师释迦牟尼佛

南无西方极乐世界阿弥陀佛

南无东方琉璃世界药师佛

南无本尊地藏菩萨摩诃萨

南无九华山幽冥界教主大愿地藏王菩萨