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女皇武则天的佛缘

发布时间:2024-10-08 07:04:16作者:楞严经原文网
女皇武则天的佛缘

武则天是中国历史上空前绝后的女皇帝。历史上对武则天的评价不一,此处不予置评,只略说她在佛禅方面的事迹。

武则天亲近佛教,原本有很深的政治因素,比如她曾下令将伪造之《大云经》颁行全国,因书中预言她就是未来佛弥勒佛下生,并声称她将取代唐室,继承皇位。又如,根据《宝雨经》上记载,世尊告诉月光天子:我涅槃后,到第四个五百年,佛法将灭的时候,你便到东北方摩诃支那国去,现女身,为自在王,令修十善,建立寺塔,又以饮食、衣服、卧具,供养沙门。当武则天获得《宝雨经》之后,龙心大悦,相信自己就是自在王,因此自号「金轮圣神皇帝」。

另外,唐朝一向以道教为尊,武则天改唐为周,改尊佛教也顺理成章。

但武则天与佛教确有大功,今略举几例以明:

一、作开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,

我今见闻得受持,愿解如来真实义。

武则天这首偈子,原本是在「八十华严」翻译圆满时撰写的,后作为读诵佛经时必不可少的《开经偈》传诵至今。后世高僧大德无数,回向偈、赞颂作了不知多少,开经偈却仅此一首,无可替代。

二、参与译经、发扬华严

武则天认为旧译的「六十华严」不够详备,因此派遣使者到于阗请回梵本「八十华严」,建立译场,翻译「新华严经」。《华严经》译成后,武后亲制御序,加以推广,促成了华严宗的兴盛,也影响了中国佛教的发展。

武则天皈依华严宗三祖法藏法师处,并敕赐「贤首大师」尊号。长安元年,武后迎请法藏法师在洛阳佛授记寺开讲《华严经》,讲到天帝网义、十重玄门、海印三昧、六相和合的时候,武后茫然不解其旨,法藏就以镇殿的金狮子为喻,解说华严法界缘起的妙理。武后听闻之后,豁然开解,敦请法藏把这些奥妙的佛理撰述成文,这就是华严教理中备受推崇的《金师子章》。

三、礼敬国师

天册元年,义净三藏自天竺取得梵本经论及佛舍利等回国,武后亲自到京郊跪迎佛经。武后曾诏请嵩岳慧安禅师与北宗神秀禅师入宫,亲自行跪拜礼,朝夕问道,并尊慧安禅师为「国师」。慧安国师后来辞归衡岳,入灭后,武后将他的五颗大舍利迎到宫中供养。神秀以九十高龄入宫,博得武后的尊崇,但禅师过不惯宫廷生活,履次上表请退,武后不得已,为他在当阳山兴建度门寺。神秀禅师圆寂时,武后为他辍朝五日,亲自送葬。

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