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如来佛祖头上的包,不仅是身份地位的象征,还代表了人类的最美相貌

发布时间:2024-10-18 07:03:13作者:楞严经原文网
如来佛祖头上的包,不仅是身份地位的象征,还代表了人类的最美相貌

很多喜欢看神话剧的网友都会很好佛祖头上为什么有包,那么佛祖头上为什么有包呢?这其中有什么说法呢?一起来看看相关介绍吧!

据知情网友爆料,佛祖头上的包是类人生物所能达到的最美相貌,在佛经中叫“三十二相”,其中一个叫做“肉髻”,就是佛像头发一圈一圈,又有一个叫做“无见顶相”,就是佛像头顶高出一块,类似古汉人发髻样子。

佛额头上有宝石,是因“释迦牟尼佛打坐证道时,因其寂静,有鸟在其头上安家下蛋”,然后以宝石做蛋形象推广所有佛像,表示“清净慈悲”。

肉髻,梵名乌瑟腻沙,也称作肉髻相、髻、顶髻、佛顶、顶上肉髻相、顶髻相、顶肉髻相,因骨肉隆起,其形如髻,故称肉髻,乃尊贵之相,是佛三十二相之一。

大般若三百八十一曰:世尊顶上乌瑟腻沙,高显周圆,犹如天盖,是三十二。玄应音义三曰:肉髻,梵言嗢瑟尼沙,此云髻。即无上依经云:郁瑟尼沙,顶骨涌起,自然成髻是也。

肉髻相之成就,与业因有关,据宝女所问经卷四载,如来顶上肉髻自然呈现大人相,乃往古世敬奉贤圣与尊长所修得者。

另据无上依经卷下如来功德品载,若菩萨于自行十善外,并化导众生修行,见修行者即欢喜赞叹;又以无量怜愍胸怀,发弘誓心,摄受众生归趣正法,由此业缘得二种好相,其一即郁尼沙顶骨涌起,自然成髻。

其他诸经中有谓,由持戒、布施等因缘,亦能获得此相。后世所造立之图像中,多于宝髻基部之前面,嵌入红色宝石,或将前顶头部无发处涂成红色,而称之为肉髻相。

三十二相是佛陀所具有的庄严德相,由长劫修习善行而感得。其他修行人可具有某些庄严特征,但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王(即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王)才能具足三十二种胜相。

三十二相,不限于佛,总为大人之相也。具此相者在家为轮王,出家则开无上觉。是为(今印度)人相说。

系转轮圣王及佛之应化身所具足之三十二种殊胜容貌与微妙形相。又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相。略称大人相、四八相、大士相、大丈夫相等。与八十种好(微细隐密者)合称“相好”。

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