这里讲『善恶祸福,追命所生』,一个人行善、造恶,自然感得有福或者有祸,所谓祸福无门,惟人自召,祸福是自己招来的;善恶之报,如影随形,善恶感得的是福和祸,都是自作自受。
福和祸是果报,善和恶是业因,这些业追逐著你,跟著你到投生的地方,所以追命所生,你带的是业力。『或在乐处,或入苦毒』,如果善业多,你就到快乐的地方投生,像人天这是快乐的地方;或在苦毒,这是三恶道。而我们如果细细思惟,人天也不快乐,人间所谓的乐实际上也是苦。我们凡人所追求的五欲之乐,财色名食睡五欲谁不想?谁都要,可是你想,这五欲好像给你带来快乐了,实际上它给你带来无穷的苦。财,财富,你一味追求,到最后只有痛苦,愈追求贪心愈重,欲海难填,追求一辈子还觉得不够。所以怎么才能快乐?知足就快乐,知足常乐。知足者富,谁最富有?知足的人富有。像我,我感觉到我挺富有,为什么?我不想再去挣钱了。有一次我跟一个老板谈起来,那老板说,我觉得你比我还富有。我说你为什么这么认为?他说,你挣钱都挣够了,我挣钱都挣不够。那就是,我都够了,所以我比他富,不够的人,亿万财富都是贫穷。所以财色名食睡,追求下去只会痛苦、只会烦恼,哪有真乐!即使你在人天享乐,享受的时候好像是乐,失去的时候肯定是痛苦。因为那个富贵享受不可能长保,你享受的时候愈快乐,预示著你失去的时候愈痛苦,还不如我没那么多享受的人,失去的时候还不觉得什么。所以有句话讲,富有的人死亡的时候很痛苦,因为他放不下;倒不如一个乞丐,死亡的时候,他倒觉得是一种解脱,这也挺有道理。所以世间的这种欲乐,佛法称为坏苦,它实际上是苦不是乐,在三界六道里面你根本找不到真乐。而极乐世界的乐是真乐,为什么?它是永恒的,因为他没有欲,他心地清净,清净的乐是没有得失、没有苦乐相对这样的快乐,这叫极乐,这个极乐就是绝对的乐,不是相对的乐。世间人的乐都是相对的,有的时候乐,失去的时候苦,它有对立、有相对,那是凡夫生灭心所变现出来的幻相,所以这种苦是因为迷惑颠倒才产生。
节录自定弘法师谈因果 定弘法师主讲 (第二集) 2012/7/24 广州大佛寺 档名:57-095-0002
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