问：请问如何才有把握往生净土?

答：蕅益大师在《阿弥陀经要解》说：「得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。」印光法师是西方极乐世界的大势至菩萨再来，他对于《要解》讚叹到了顶点，他说：「即使是古佛再来，为《弥陀经》做一个註解，也不能超过其上。」由此可知，蕅益大师若不是阿弥陀佛再来，也一定是观世音菩萨再来。所以，他的话就是佛的话，这是非常肯定的告诉我们，深信切愿就决定往生。

深信切愿在哪裡表现?对世间决定不染着，才是真信、真愿;如果还有贪爱、留恋，西方极乐世界怎么能去得了?因此，古大德说净土法门的修学是「欣厌二门」。欣是希望，欢喜求生净土;厌是厌弃，厌离娑婆世界。把求生净土、亲近弥陀，当作这一生唯一的大事，除此之外，微不足道。

我告诉大家，你能把《无量寿经》全做到，决定上品上生;做到百分之九十，就是上品中生;做到百分之八十，就是上品下生。如是慢慢递减，最低限度做到百分之二十，也能下品下生。如果低于百分之二十的限度，往生就没有把握了。

学佛讲相应，相应就是必须具足「信、解、行、证」，即相信佛的教诲，理解佛的教诲，进而如理修行，并获得经中所讲的利益，缺一都不能相应。在现前，烦恼、妄想、杂念减少，心地清净，智慧增长，这是浅证。

待功夫纯熟，自然晓得什么时候往生。六祖惠能大师在一年前就嘱咐他的学生，替他预备后事。台中李炳南老居士讲经时告诉大众，他再讲两年就不讲了，这个意思就是两年以后他就要往生了。所以，功夫纯熟之人，一、两年前就知道自己何时往生;功夫差一点的人，多数是一个月或叁个月前就知道了。「台北莲友念佛团」的李济华老居士往生，就是两个月前知道的。

往生没有把握，说老实话，就是听经太少。我们不听经，就被烦恼、妄想薰习。世尊当年在世「二时讲经」，四十九年不中断，二时就是现在的八小时。每天听经八小时，才会有成就。

现在讲经的人少，所以我们想听经可以利用录相带、录音带、CD或电脑网路的方法，反覆的听，一天听八小时，把妄想、分别、执着统统听掉，清净心就现前。清净心现前就有感应，往生怎么会没有把握?