问:我还有一个问题,有的念“阿弥陀佛”,有的念“南无阿弥陀佛”,到底念哪个?
答:两个都可以。比如说年轻人气足一点,就念“南无阿弥陀佛”,老年人念“阿弥陀佛”就行。因为主要作用,最后作用在“阿”上。只要你把“阿弥陀佛”恳恳切切地去念,就像整个生命投入进去了,我就念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”不一定唱,有的是唱,用不着唱,就念阿弥陀佛。哪怕气上不来,也念阿弥陀佛。我就是尽我最大的力量去念,一定要把“阿弥陀佛”这个佛号,种到哪里呢?种到种子识里去。你念的可能是十天、半个月,或是一年,能把一句佛号种到种子识里,它将来才能帮你了脱生死。不是那些“佛号”帮你了脱生死,它只能控制一段的妄想。什么时候能把佛号种到种子识里去了,它有一天就能帮助你了脱生死。
像《阿弥陀经》讲的:“若一日,若二日……若七日。”这七天里,一心不乱,或者有十句“阿弥陀佛”,也就是念佛的时候要有精进心,有十句佛号能种到种子识里的时候,就能了脱生死,就这么个意思。问:念佛宜六字,四字亦可。如初念则六字,念至半,或将止,则念四字。若始终不念南无,便为慢易。经中凡有称佛名处,无不皆有南无,何得自立章程?”可是怎样安排比例为好呢?
答:只要受了三皈依,就可以根据自己的条件方便去念。
问:念佛本不拘名相,但我有一个问题是在念佛时,刚开始是南无阿弥陀佛,后来自己就成了阿弥陀佛四个字。这个跟自己的持念方法有关还是其他原因?是利是弊?
答:都可以。念阿弥陀佛更直接。
版权所有:楞严经原文网