往往想做的事情做不了，不想做的事情老找我。

你想做什么事情啊？我们想做的事情，如果你是想持戒，这没有问题，我们应该努力。

不想做的事情老找你？比如说我举个例子，我想持戒修行，刚想持戒，别人就来破坏了。比如家属吧，很多女居士，你刚想要修行，丈夫告诉你：“去买肉去！”或者他拿来肉：“你给我做了。”你可能认为这种事情不好。虽然是不好，但是你把它看成一种好事情。为什么看成好事情？是对你一场考验。

叫你去买肉，你买回点豆腐就完事了。买肉你就给买点豆腐，他钱交给你，主动权在你那块，他这顿饭不能不吃吧，所以他就得吃顿豆腐。表面是说你、恨你，但是他心里感谢你，因为你叫他吃素了，他就能够少欠一次债，是不是？本来是好事，你的心通过这个又考验了一次，又坚定了。顶多回家挨点骂呗！是不是？无所谓的事。

如果他拿肉给你，让你做，你就给他做糊了，做坏了，叫他不能吃。他不能吃，以后再也不找你做了，所以这不是坏事，另外也成全你的道心。所以说这个事情，往往没有好和坏，诸法空相，就看你怎么来处理的问题。

你比如说：摔个跟头。滑倒了，摔个跟头，脑袋也磕破了，也磕出包来了，衣服也磕破了。那你可能起很大烦恼，认为自己很倒霉。如果你换个想法：“这个跟头摔得挺好，脑袋磕破了，差一点就开悟了。”这一想心里就平了。“再摔重一点就好了，这一下就悟了，是不是？这样我就省得费事情”。所以说这个心马上就平了。裤子磕破了，“本来我就想缝块补丁，学学大悲寺，这正好有机会，我补上就完事了，挺好，找机会还找不着呢！”另外还知道生死之苦，人生无常啊，不能得意忘形，要知道提起正念，要好好修行，这样就好了。

刚才讲了这些，都是一个目的，就是让大家能够提起正念，知道诸法空相，诸法无我，诸法无常的道理。我们想达到这个目标，首先应该严持戒律。从戒律入手你才能走通这条路；不从戒律入手，你就修得再好，你在虚空中飞行，那也是罗刹道，也是外道，所以这个很重要。末法时期必须以戒为师，只有以戒为师，才能真正地修到佛法里去。