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妙祥法师:念佛不用依靠呼吸

发布时间:2024-08-24 01:36:59作者:楞严经原文网
妙祥法师:念佛不用依靠呼吸

一居士:师父,念佛的时候我家放一个念佛机,我随着呼吸,随着那个念佛机那么念可以吗?

答:用不着。你就记住了,念佛时你别管呼吸不呼吸,那呼吸都是个假的。念佛机千万不能用,是障道的因缘。你这面听着念佛机,那六根不就往外跑吗?耳朵得去听念佛机。本身六根就跑了,就把你的六根化成念佛机了,你何苦来呢?你不直接走道,直接走路多好?你直接听自己念就完事了。

一居士:自己念?

答:对。自己念,“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”自己慢慢听,就自己听自己念的声音,慢慢对此还得放下。

一居士:听自己的声。

答:听自己嘴里念出的那个声,听来听去这个声音慢慢还得放下。出点小声,用金刚念法。所谓的金刚念法,最后这个还得放下。这都得放下,何况那个呼吸呢?最后连自己的念,所谓能念和所念,包括自己的身体、呼吸都得放下,你何必还再走一条弯路呢?

又呼吸呀,又这个……对初信佛的人可以,一般入了门就不走这条路了。那些东西没有用,来不及。是,呼吸能好一点,“哎呀!这通畅。”那真是呼吸通畅了吗?只不过是你心里有了定力了,妄想少了,自然它就通畅了。你妄想多,什么时候它也不通畅啊,是不是?

有的人练气功也是,觉得什么这周天、那周天,这个通、那个通,这个空了、那个空了……他以为是有个气在流通,他只是处在感觉之中。他不知道由于他那种执着而产生了一定的定力,由于定力产生了,所以它必然有一种好像是通的现象。但他不知道是定力的关系,他以为自己打出了一个通路来。身体要是能打出个通路,就是自己在骗自己,是没有意思的东西。

在医学上你检查,还检查不出来,没有。

我们身体呢,自己有时候在打坐时有这种感觉,身体都空了,那你空了,那五脏六腑都空了吗?它不是那么回事,它根本和生理上没啥关系,所以别在这上下功夫。生理它只是一时的变化,它是随着心理变化而变化的。那我们何不直接就在心上下功夫呢?何必再拿着身体拐个弯呢?不瘸还得拿个拐棍,是不是?你别拿着拐棍,直接放下就完事了,就“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”它愿怎么的就怎么的吧。什么呼吸不呼吸,不管了。什么老了、什么身体疼了,它愿意疼就疼,它愿意死就死,不管了。我就念佛,我就修行,就完事了。这样的话我们才能放下执着。别走弯路。

一居士:放那个念佛机,在屋里还能度一些众生。

答:你度众生啊,那不有个度众生相了吗?不是那个声音能度,要是声音能度众生,我们天天放个喇叭就度了,何必还用人去念,是不是?真正度众生,是度我们心里的贪嗔痴。你只要心里真正地把自己的念头锁死了,自己的妄想不起了,遍虚空满法界的众生全能度。所以说,我们这么度。

一居士:念佛的时候怎么坐、怎么……

答:念佛呢,我的意思是说,你只要不打妄想,怎么念都行。

一居士:坐着……

答:你坐着、走道,你躺着、卧着都随便,只要不打妄想就行。

一居士:这个手这么的呢……

答:这么的也行,怎么的都行,你随便,这无所谓的事情。

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