《地藏经》是基础，但不可小看

如果真的想修行，修显宗的，最好能先从《地藏经》开始。不要小看《地藏经》，觉得他通俗易懂，不高深。这就是错了，《地藏经》可以忏悔过去的恶业，如果这一关没有过，你修其他的经典，都会有许多障碍。

如果善业很重的人，修任何法门一下子就修上去，很容易感应。很多人，内心慈悲善良柔和，喜欢布施喜舍，内心光明，这样的人很容易感应，入道。民国时期，在泉州有个庵，住持菜姑很慈悲，法相庄严，·十多岁出家，常年诵《观音经》，一辈子面无嗔恚，内心柔和。人们称她为观音姑，七十多岁，无疾而终。烧出舍利七百多颗粒。送行者达到上千人。像这个菜姑，就是善业强，修持净业，所以她比较容易和观音菩萨感应。

但如果一个人恶业重的话，要修《地藏经》开始，是比较好的。你恶业会障碍慈悲心，忏悔心的生起。忏悔不是嘴巴说的，而是内心真的发。其实恶业重，就蒙蔽了忏悔心。真的忏悔心发起来，内心就光明了，没有病了。以前王凤仪讲病，就讲的让人发起忏悔心来，病就好了。不用吃药，病就好了。但恶业重时，很难。我自己业障现前时，也感受到业力的可怕，不是一般就能阻挡的。

有的人一生气，就活在地狱中，这其实是他恶业的现前。人在恶业现前时就会无缘的生气。甚至没有善良。虽然我们喊着要善良，但善良真的不容易得到。在《地藏经》中，观音菩萨亲自来请法，说地藏菩萨的功德。这是有很深的密意的。如果恶业重的众生，就需要地藏菩萨发大慈悲，化解掉他的恶业，他的善根开发起来后，这时观音菩萨才好度他。所以坚牢地神才赞叹说，地藏菩萨于娑婆世界有大因缘，就是这么来的。

很多人想向观音菩萨求子，求婚姻，求事业，求健康。如果你觉得善业很强，内心够慈悲，经常做善事的，你念一念《普门品》是可以了。如果我们恶业重的话，想要快速求到满愿。我建议，还是先念《地藏经》后，再念《普门品》来求。《地藏经》讲因果，讲布施，这些都是基础的。如果这些基础都没有通达，我们想要求观音菩萨满愿，很难，观音菩萨加持力不可思议。但众生业力也是不可思议。

末法时代，一定要好好弘扬《普门品》和《地藏经》。学佛后，遇到问题，一定要会解决。

这样佛法才能实用。遇到恶业了，就赶紧念《地藏经》忏悔恶业。佛源老和尚当年被打入监狱，也是常常念《地藏经》来忏悔业障。后来的梦参老和尚，更是一辈子只弘扬“地藏三经”。不要小看《地藏经》，也不要觉得我们学佛很久了，好像业障也很轻了。要惭愧啊。

转自：福安观音寺 新浪博客