佛陀指出众生病其实可分为有两大类：“心病”和“身病”。然而世间上科技最先进、设备最完善的医院，只能医治“身病”，但却不能医治“心病”。佛所说的“心病”，是指内心的贪执、恐怖、忧愁、憎恨、愚痴等诸多烦恼。众生的烦恼之多，可有八万四千种，即所谓“八万四千尘劳”，但可归纳为“贪、嗔、痴”三种。这些烦恼的“心病”，即使世间上最高明的医术也无法医治，唯有佛法才可以解救。而这其中，《地藏经》最适合末法众生治疗心病与身病。

地藏菩萨是守护度化末法众生的“大医王”，是罪苦众生的救主。《地藏经》就是“阿伽陀药”，是治疗心病的药方。佛、法、僧三宝即是医王、医药、医生。所以，透过佛法、用《地藏经》来治疗现代人的身、心疾病，可以说是最根本、最有效的药方。

针对众生的种种病苦，佛陀在忉利天说法，为众生留下治疗身心各种疾病的医经——《地藏经》，里面开具了种种的药方与对治之法，其中暗含修习禅观、修供养、修布施、称念佛菩萨名号、忏悔业障、印经诵经、放生等等。只要按照《地藏经》说的去实践，百千万亿种病

当然，关于如何治疗疾病的方法，首先要建立正确的观念，要懂得预防，与疾病保持距离，万一生病了，也要能“与病为友”，坦然面对，而不是心生恐惧、忧愁、排斥，如此起心动念，只会令身体的病情加重。

不过，有病方知身是苦，健康的时候不知道健康的宝贵，到有病的时候，才会觉得苦。但是有时候生病，如果把病治疗好，反而会增加身体的免疫力。所以，经过病苦的挫折，对于健康还是有帮助的。因此，面对各种疾病，最积极的方法及想法，就是学会自己要做自己的医生──自调、自度、自净。身体有病，我们不必惊慌，有病当然需要医生治疗，但最重要的是自我治疗，自己调节自己的身心、自己做自己的医生。

通过《地藏经》对疾病的治疗主要依靠的一是诸佛菩萨的加持力，二是个人的菩提心、信心、悲心和愿心等;三是个人如实按照佛法的要求，配合医疗保健方法对身心各方面进行治疗调整。但是，要具备这些条件绝不容易，主要看你是否能够真正做到身心清净，这样才能达到自我调整的效果。还有就是真正地深信因果，如法忏悔，深刻理解修诸善行、诵经消业的道理，具备坚固的信心，这些都是佛法发挥治疗作用的必要条件。

当然不同的人由于条件的差异，诵经念佛持咒的效果可能就会不一样。不过，一个佛弟子或修行人，如果真正对地藏菩萨、对《地藏经》生起信心，自然一定会得到诸佛菩萨的护佑，获得不可思议的宁静与安乐。