佛教在线台湾讯2014年12月27日,由台湾员林讲堂主办,佛光会社头分会承办佛学讲座,佛光山港澳总住持永富法师应邀主讲“弥陀法门”。当晚贵宾云集,彰化县长魏明谷、善德院、田中佛教莲社、田中念佛会、鼓山寺、普兴寺、禅光寺、清水岩寺有寺法师40多位、清水岩狮子会、社头乡公所等信徒、民众,逾千位听众踊跃入场,掌声连连,大众念佛的音声如海潮般响彻,一波一波的海潮音上达天听。
永富法师提及“弥陀法门”的缘起,因太子阿阇世弑父囚母,引起父亲频婆娑罗王、母亲韦提希夫人,体悟到世间无常,佛陀从灵鹫山藉由神通力,为他们夫妻开示佛法,宣说《阿弥陀经》。当韦提希想到一个清净没有痛苦的地方,佛陀示现极乐净土庄严殊胜,让她一心向往极乐净土。
“生命不看过去,不用担心未来,修行主要面对现在。”永富法师指出,佛法是药方,可以治疗心病。每个人必须了解“你从哪里来?你是善根强还是恶根强。”先了解自己,才能做好生命的规划,没有菩萨是过一天算一天,必须“以愿导行”,成就生命的目标,并强调人生在面对重大的抉择,不能错过,因缘错过,不会再回来。
永富法师表示,生命有两种力量,就是业力和愿力。如果有人发愿往生西方净土,发愿必须“有行”。执持名号,能坚固不移、专心不变、忆念不忘,功夫成熟,到达一心不乱。至于念佛方法,他认为要从心起,口出耳入内心,心口相应。正如印光大师所说,“一句弥陀念、诵、听”,念从心起皈依弥陀,自己的声音即是“所缘境”,慢慢达到一心不乱。
人生不如意,不顺遂时,念佛能够调伏烦恼,妄念生起,用佛号把它扫走。而佛号的最高境界,就在念得纯熟,不念而自念,念到“无我念佛”;他表示,有我念佛,即有我贪、我嗔、我痴。然而修行需具有“自己的力量,亦即戒定慧、善用他力”,勉励与会大众临命终时,能善用念佛力,必能冲破生死一关。
永富法师传授念佛摄心的方法,在“打佛七”唱诵赞佛偈“阿弥陀佛身金色…”时,观想善法云从地面升起,身心的感动从内心生起;唱诵六字佛号时,则观想佛陀的功德云在头顶;四字佛号时,观想清净光明进入全身;止静打坐过后,再次唱诵四字佛号,把皈依纳受的戒法,藉由外在长跪礼拜,内心句句佛号唱诵,来收摄身心。
绕佛时,若妄念太多,可大声念佛,观想脚跟踩在莲花上,透过假想关“身念处”,渐次进入“念佛三昧”,入定时,会有“觉、观、喜、乐、一心”,没有忧悲的心境;念佛就是维持正念,能让净土显现与持续。(图、文:陈璇宇)
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