人身难得,佛法难闻。生在佛陀的年代亲听佛法难得,千万人中成为佛弟子更难得!
佛的诸弟子中,有一位佛弟子很是特殊:他与佛仅一面之缘,却有幸在佛入灭前成为最后一位佛弟子。他就是五百罗汉第四位——须跋陀罗尊者。佛究竟说何妙法,须跋陀罗尊者能入耳证果?
据《增一阿含经》记载:佛在拘尸那迦取大涅槃那天,佛接见了部分摩罗信众,并开始向阿难等弟子交办荼毗等后事。时拘尸那迦有一位120岁的老梵志,他便是最后的佛弟子须跋长者。
时须跋长者不解六师之说,希望得佛解疑。当他乘夜出城往娑婆林双生树佛下榻处时,已近半夜。阿难不忍佛被叨扰,当时已拦阻所有拜谒信众。也是须跋长者佛缘深厚,再三恳求,佛示意请须跋长者上前。
须跋长者顶礼佛足,正心诚意向佛陀求教六师之学中的疑难。说了许多,须跋长者想知道其奥义正确与否,以及佛自己的看法。佛听了一半,连忙说道:“止!止!我今日在此座上,当与汝说法,善思念之。”
时,佛说:“须拔,世间空虚,更无真人得道者也。以其贤圣法中有贤圣法者,则有沙门四果之报。所以然者,因有沙门四果之报,皆由贤圣八品道也。
若须拔,若我不得无上正真之道,皆由不得贤圣八品道。以其得贤圣八品道,故成佛道。是故,须拔,当求方便,成贤圣道。”在佛看来,外道六师之学未及真道者,因未得贤圣八品道。学佛人不得佛果,皆因不得贤圣八品道。只有具足贤圣八品道,才有无上真道。所以学佛人当作是学,而作贤圣。
那什么是“贤圣八品道”呢?佛说:“所谓八道者:等见、等治、等语、等命、等业、等方便、等念、等三昧。”佛希望须跋长者能从八品道中去寻找自己的答案,也希望所有的学佛人能顺着八品道去精进修行。
佛缘与慧根是个奇妙的东西。经称,尔时须跋即于座上得法眼净。于是,长者须跋说:“唯愿世尊听为沙门。”尔时,须拔即成沙门身、著三法衣。成为佛的最后一位弟子。当须拔尊者瞻仰佛颜时,心念八品道,于座上有漏心得解脱。
半夜将近,尊者须跋不忍见佛涅槃,乃对佛说:“唯愿世尊先听我取涅槃,我不堪见如来先取灭度。”世尊默然许之,须跋尊者即于佛前,正心正意,系念在前,取无余涅槃。时,大地六种震动。
须跋尊者住世120年,穷六师之学,终不得解。而闻佛数语,便开悟得成正果。这是佛一生说法的精华所在,学佛人当精修贤圣八品道(八正道),莫作他求,佛道即在眼前!
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