净土法门法师：禅定境不染着，佛境界亦如是

下面第六，「禅定境，禅，梵语具云禅那，华言静虑。谓魔事已过」，魔障碍这个事情通过了，「而且真明未显」。魔是通过了，我们是全面提升，但是没有明心见性，真明没显。「以修观故，发过去习，诸禅纷现，当置魔事，用观观之，良以禅乐美妙，喜生耽味，虽免魔害，更为定缚」。这个不能不知道。魔的那一关你通过了，说明什么?说明你有定，你不会被外面境界所转，也不会被这些境界动心，这是禅定。禅定发过去习，过去习有个批注，就是过去生中的习气，阿赖耶里面的种子会现行，在定中会现行。诸禅，诸禅是讲四禅，四种禅里头都有，这是讲境界，初禅、二禅、三禅、四禅。禅定当中，过去生中你都能见到，不但能见到过去，也能见到未来，因为禅定境界里面时空维次破了。他有天眼、有天耳、有他心通、有宿命通、有神足通，过去生生世世的事情他都见到。在这个时候，需要把魔事放在一边，也就是不放在心上，用观观之，观禅定里面过去、未来这些境界。禅的乐美妙，最怕在这个时候生了妨碍，贪着，那就错了。错在什么地方?你不能提升了，你住在这个境界上。禅里头有乐，没有乐人家修这个干什么?所以禅味是法味，这个里面的乐世间人不知道。我们在想象当中可以能体会到一点，过去生中，你住过天堂，欲界天、色界天你都住过，那个境界现前了，快乐。这不是回味，真的回到那个时候去，你再一贪染、一留恋的话就坏了。这个时候要有智慧，对它清清楚楚，这种境界也不是真的。《金刚经》上讲得好，「凡所有相，皆是虚妄」，禅定当中的境界也不是真实。我们明白这个道理，你就不贪不染了。虽然回到过去，跟过去这些人可以又见面了，可不能贪着，贪着就错了，小心在这里。「虽免魔害」，魔这关通过了，你不受他的害，现在怕的什么?更为定缚住了。这个境界里头必须是不动念，不动心识就行了，一定要常常提醒自己，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」。

什么叫有为法?生灭法。定中这个境界还一样的，都是弥勒菩萨所讲的，一弹指三十二亿百千念所成就的。所以它是无常的，它不是真的。我们必须要把它记住，要养成习惯，定境也不染着，一切境界现前都不染着，佛境界现前亦如是。确确实实凡所有相，皆是虚妄，诸佛实报庄严土也不能染着，我到那个地方是学习、是提升境界的。这个地方好，就在这里安住，多住几天，错了。一切随缘就好，不起心不动念、不分别不执着就对了，完全对了。

文摘恭录《净土大经科注》(第二七五集)