仁清法师：预言性的文字是真的吗

仁清法师：预言性的文字是真的吗

举一个例子六祖慧能大师，这个很多人都熟悉，我们特别是老佛弟子非常熟悉，在接受法衣后因为因缘不成熟，他先藏到猎人队里15年，这个都知道吧，到15年过后因缘成熟，六祖来到南方的一个叫光孝寺的寺院， 这个寺院现在还有，当时光孝寺的主持叫印宗法师，印宗法师这一段已经拍成电视了，我们在电影上也能看的到，就是他们有句话是“风动幡动仁者心在动”，就是这段。“风动幡动仁者心在动”就是六祖慧能大师和印宗大师的对话，印宗法师一看这个人绝对不是一般的修行者，听说佛陀的正法眼藏的衣钵南来，是不是仁者，就是是不是你。意思是你是不是六祖。

他就承认了，因缘成熟了。印宗大师就祈请六祖慧能大师说因缘成熟了你应该现僧相弘法了。

所以佛教当中有句话“法赖僧传”，僧是佛法的修持者、持有者和传播者，这是正规的，当然难免有一些居士们修的好，为了接引众生方便给大家讲一些东西，那是另外一说，传统的讲法的现象是僧相，这个大家一定要知道。

我们现在这个凡夫僧，可以说像我吧，无修无证，很难心安理得的接受大家的供养，可是古代那些僧人都非常的厉害，方方面面都非常厉害。比方说藕益大师，他就是律宗的祖师，他又是天台宗的祖师，他又是净土宗的祖师，称为祖师的人在过去是非常厉害的。

他们的证量他们的佛学包括他们的人品，非常非常厉害，这里不展开讲，印宗法师祈请六祖慧能大师现僧相。祈请出家，广传佛法，而且印宗大师就拜六祖慧能大师为师，依止他，学习禅法，出家的日子是正月十五日，到了二月八日，就是那个寺院组织了一个戒坛，要为六祖慧能大师受戒，即使六祖慧能大师是非常厉害的再来人，他也要经过事相上的这些东西，来完成他的悲愿，就是正月十五剃度了，二月八号就圆满了受戒的因缘。

六祖慧能大师在光孝寺受戒的戒坛，这个戒坛他是一个大房子，房子里面根据佛教的仪轨设坛，要结界，三层界，这个戒坛有一个特殊的因缘。这个佛教史上许多资料上可以查到的，是有据可查的，大家以后感兴趣的话可以去查一下。戒坛的因缘是怎么来的呢，在南北朝时代是公元420年到479年这个时候，是南北朝的，南朝宋代，就是刘宋时代，当时有一位印度的求那跋陀罗三藏法师，从印度来到就是当时六祖慧能大师受戒的戒场附近，当时他建了这个戒场，就是这个房子是他建的，也是准备后来有僧人在这里受比丘戒，受具足戒而建立的道场，建完了的戒场以后，在旁边立了一个石碑，那石碑是留下了预言性的文字说“后世当有一肉身菩萨，在此受具足戒”，这是南北朝时期的人立了个碑，到两百年左右以后，慧能大师出生了，而且就在这受戒。

另外还有一位法师在梁武帝天监元年，也就是公元的502年，又有一位法师他叫智药，也是印度的，他带着一棵菩提树，从印度来到了咱们中国，也经过这个地方，发现这个石碑非常吃惊，石碑授记了，多少年以后要有肉身菩萨在此受戒，然后智药法师就进入深深的禅定也发现这个事，然后他就把这棵菩提树栽到这个戒场附近，同时他也立了一个石碑，并且预言说170年以后“当有肉身菩萨在此菩提树下开演上乘佛法，广度无量众生，真是传佛心印之法主也”，心印之法，我们中国佛教史上指的禅宗，传佛心印之法的法主指的是禅宗的祖师。大家知道六祖慧能大师是禅宗的六祖，六祖慧能大师是出生在公元的638年。就等于说这两次授记都是在他受戒和传法前面的二百年左右，这是一个例子。

——摘自仁清法师：《天法密意藏甚深耳传极乐净土修持短轨》

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