文/正贞

学校体育馆旁的一片地上新长出很多金色的小菊花，仔细看，有些区域的小菊花生长茂盛，有些则只有零散几支，在太阳的照射下，裸露出来的土地显得更加贫瘠。园丁们在播撒菊花籽时一定是无分别的，那为什么有些开得茂盛，有些贫瘠呢？

对于具足十德的导师，我是否具备相应的德行来承载法乳？为什么我在修学和义工行方面时不时出现障碍？

学习“所依弟子之相”这部分内容，让我认识到具格的弟子应该具备质直、具慧、求法义、敬法及师、以及善摄心听五方面的素养。细细对比，我并非具格弟子，尤其在求法义方面，我离具格很远，要努力改之。

一直以来，我对导师的法有着强烈的希求心，而且认为这是我的优点。对比今天的法义，细细看来，我仅停留在希望听法的层次上，很少把营养吸收到心里来，让法进入我的生命。修学佛法一年多，我在家里人面前并没有变得更加慈悲，更加智慧。他们也并不觉得我修学佛法后有多少变化。原因出在哪里？——出在发心上！

长期以来，我把书院的学习当成一个避风港。但在这个清净的避风港里，我执早就长期悄悄潜伏下来。过去，在家里师兄特别忙特别累，需要我帮助的时候，我会选择性地看不到这些缘起，我会选择性地忽略这种需要，依旧我行我素，坚持不落下每一场共修。表面上看似精进，实际上是我执在起作用。我害怕自己掉队很没面子，害怕自己失去“精进”的标签。这样修来修去，不就是为了在这个避风港里获取优越感和重要感吗？诚如导师所言，修来修去修出一大堆我执出来！

其实，家里师兄在琴学领域，无论是理论研究还是实际演奏方面都特别努力，而且进步很快，尤其是他在雅文化的领悟与感知方面，我更是望尘莫及。作为和他朝夕相处的妻子，我对他的这些优点经常不以为然，而且有意无意地表现出自己加入三级修学的傲气而不自知。听说“面对骄傲的人，最好的方法就是比他/她更骄傲”，在这比来比去的过程中，我大败而归。最终落得个“佛法没学好、只会徒乐说”的评价。

如果我内心是真正谦卑包容的，做到随喜他人功德，检讨自身不足，就不会遭遇对手，只会赢得他人同样的尊重和支持；

如果我每次在他最需要我帮助的时候，不动声色地第一时间主动去帮助，他怎么可能感受不到我修学佛法给他带来的利益？

导师慈悲地把我引入三级修学，不是让我把三级修学天天挂在嘴上，成为向他人炫耀的资本，而是无数次地教授我要发心为利益一切众生成就佛道而修学，要我把法学到心里去，内化成自己的生命品质，使自己更加慈悲更加智慧，从而更好地去爱自己的家人、亲朋、同事、书友，乃至无量无边的众生。

我发愿：不再以厌离娑婆、唯求己安乐，不再以为了满足自我的重要感、优越感、主宰欲的发心而修学佛法，而要发自内心为利益一切众生成就佛道而修学佛法。虽然我目前在行为上肯定不能做到这一点，但我是真的想，真的愿意以此为目标努力进步。

感恩每位同修道友对我的帮助。师兄们都很慈悲，从来不会直接批评我，但我从每次的共修中，都能因为师兄们的法布施一点一点地看到我的问题。我还要感恩家里师兄对我的磨炼，相比师兄们，他就直接多了。被磨炼的感受不好过，但是如果一路风平浪静，那么我根本就看不到自己的问题所在。烦恼即菩提是如实语！

很早就听书院的师兄说过：所有的违缘和他人无关，只是自身心行的外化。最近家里氛围渐渐和乐起来，这可能和家里师兄的变化以及我自身心行的调整都有关系。

愿我们共同成长！