以清净心把布施、断偷、惜福变成一种日常习惯

我们希望生活过好一些，希望经济条件能宽松一点，希望有修行的地方，这样想没有错。在家人的住房、交通、教育孩子、孝敬老人、人情礼节，等等，这些都需要钱。求取财富本无可厚非，问题在于如何正确地获得财富?个人理解，以清净心把布施、断偷、惜福变成一种日常习惯，对求取财富有很大帮助。钱财来自于财布施，财布施是因，得到财富是果。偷盗的果报是贫穷，求财一定要断偷。

偷盗是因，贫穷是果。惜福是珍惜拥有的钱财等福报。试想，一边求财一边铺张浪费，这样很难获得财富，即使获得财富也会很快浪费完。

布施可以理解为人们常说的舍得，有舍有得，舍什么得什么。舍财得财，舍知识得知识，舍智慧得智慧。财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得健康长寿。在生活中努力布施，把布施变成一种习惯，变成一种生活方式。就像我们每天要洗脸、刷牙、吃饭、睡觉一样，每天修布施。在布施过程中，不要感到厌烦，而应该越布施越欢喜。今天没有布施，今天好像少了些什么似的。以修财布施为例，假设每月收入3000元，可以每月拿出10%即300元用于财布施。网上正规的公益捐赠平台可以随喜布施，也可以设置好某些捐赠项目的月捐，不用我们操心，系统每月自动扣款用于捐赠。我们也应该努力地供僧、建寺、助印、造佛像、修桥铺路，随喜一元不怕少，一万不嫌多。只要遇到可以修财布施的机会，哪怕一分、一毛、一块，都应该欢欢喜喜地布施。日积月累，渐渐地把布施变成一种生活习惯。在布施中，读诵大乘佛法经典也是修布施。笔者经常读诵心经、大悲咒、金刚经、楞严经中的楞严咒与四种决定清净明诲、法华经嘱累品、药王菩萨本事品、普门品、普贤劝发品。这两年每天早上骑电动车送孩子上学路上，来回约半小时，能完整背诵一遍法华经普门品和药王菩萨本事品。现实中，笔者就是这么修布施的。

贫穷的原因是悭贪、偷盗、未行布施;富足是断除悭贪偷盗，广行布施，供养佛菩萨贤圣和有情众生而得到的善果。我们既要修布施，也要断除偷盗。日常生活中舍弃一切偷心，各方面努力地尽到本分，不图省事，不偷懒，不怕麻烦。只要修行善法，坚信一分付出一分回报。在单位不搞虚假报销，不偷税漏税，不占公家便宜，不从单位往家里拿东西，不把单位的东西用做私用。商业上不搞虚假宣传，不缺斤少两，不坑蒙拐骗。不论经商、在家、在单位、在公司、创业等，不要有任何偷心，更不要有任何偷盗的行为。而是要努力做事，踏实做人，讲诚信，尽本分，广行布施。

惜福是指珍惜福报。我们住的、吃的、穿的、用的、交通工具，能简单一点就简单一点，能用就行，不要贪图享受。以吃饭为例，能吃素最好，简简单单把饭吃饱就行了。节省下来的时间和精力用在修行、诵经、学习、工作上。如果贪吃美味佳肴，山珍海味，不仅浪费了大量时间，而且每天都在不必要地浪费我们的福报。我们能广行布施，又能断除偷盗，必然会得到福报。这时就要惜福，不去浪费，不去糟蹋。一个人能坚持修布施，努力布施，精进布施，必然会得到很多福报。一个人能常常修断除偷盗，消除内心的偷心，行动上不去偷盗，而是努力布施，踏实做事，精进付出，这个人由布施而得到的福报，才能长久和坚固。同时要惜福，不贪图享受，把自己修来的福报再布施出去，如此便能良性循环。对于年轻人，在校大学生，刚参加工作的人，以及一切希望拥有财富的人，均可以踏踏实实、合理合法、顺顺当当地求取财富。