净土法门法师：人与人之间最大的过失，最大的障碍，就是传播是非

◎【人与人之间最大的过失，最大的障碍，就是传播是非】

我们同修不论是出家、在家，清净心重要，与自己不相关的事情，知道那么多干什么?你们大家很多人都晓得，多少人给我写信件，那些信我不看的。为什么?我不想知道那么多事。写信给我干什么?老实念佛就好了。我每天讲经已经是多事了，还要搞这些不相干的事，大错特错!认识的人愈少愈好。我给你们看我身上带的电话号码的小本子，只有二十几个人，这是什么?有的时候联络非要记得的不可，我才记住，不需要的我不记。我们自己电话号码我不知道，我们学会的、居士林的，我们楼上的电话号码、传真，我都不知道，记这个干什么!人名字我也记不得，好，见了面很熟悉，打打招呼，你姓什么、叫什么名字，我不知道，不相关，你一个人多自在。如果说记几个人名字，为什么不记几个佛菩萨的名字?跟佛菩萨做朋友，跟佛菩萨打交道，我们前途才有希望。所以古圣先贤的教训，常常记在心中，依教奉行。他们的教诲，都是帮助我们得「觉正净」，这是真实教诲。

人与人之间最大的过失，最大的障碍，就是传播是非。修行人为什么不成就?在一块你听听，所讲的都是是非长短。前面我看到有一则公案，我也跟诸位提起过。他说有一个修禅定的法师，在定中看到两个出家人在谈话，护法神围绕，过了一会儿，护法神走了，又一会儿的时候，妖魔鬼怪来了，围绕着他们。这什么缘故?这个禅师说，最初这两个人讨论佛法，所以有护法神围绕;过了一会儿的时候，他们两个话家常，话家常护法神就走了，就没有了;话家常之后，他们两个在讨论讲是非，妖魔鬼怪来了。所以常常讲是非、论短长，你要晓得你的周边都是妖魔鬼怪，没有护法神。如何能够得到诸佛护念，龙天善神保佑?心在道上，这是感应道交，我们起心动念有感，诸佛菩萨就有应。如果我们是不善的感，妖魔鬼怪有应。妖魔鬼怪从哪来的?你自己把他招来的，不是他找你，是你找他的，你把他找来了。起一个恶念，说一句恶言，都可以把妖魔鬼怪找来。修行人干这个事情，岂不是大错特错了吗?

所以记住古人讲的教训非常有道理，「知事少时烦恼少」，与自己不相干的事情，用不着知道。不需要认识的人，少接触，接触没有好处，是非多。古时候修行人，为什么选择在深山，人迹不到的地方?他心清净，容易成就。我们现在居住在都市是最不好的环境，最不好环境里面，你还要到处去打听、到处去钻营，这怎么得了?你没有成就的指望了。所以我们要想成就，一定先要懂得怎样保护自己。

◎【菩提道是个什么道?是一个幸福美满的生活之道，生活在朗然大觉之中】

释迦牟尼佛说法四十九年，四十九年说的是什么?一句话，就是诸法实相;用现在的话来讲，就是宇宙人生的真相;真相明白了，自然就容易放下，一点难处都没有。可是宇宙人生的真相是既深又广，很难明了，所以佛要用那么长的时间，尤其是专说这一桩事情，就是《般若经》。佛说《般若经》说了二十二年，说法四十九年，《般若经》占二十二年，几乎占全部时间的一半。用这么长的时间，苦口婆心，只有一个目的，就是帮助我们看破;看破之后，修行菩提道上就没什么大障碍了。菩提道是个什么道?是一个幸福美满的生活之道。

菩提是印度话，意思是觉悟。我们生活在朗然大觉之中，对人对事对物都不会迷惑颠倒，这就叫菩提道。所以菩提道就是生活，就是日常工作，就是对人对事对物一种正常的活动;正常的活动，就是菩萨的生活、佛的生活，我们学佛目的也就在此地。这是我们首先要认识清楚的，不可以把佛菩萨当作神明来看待，祈求神明保佑我们，这个观念就错了。