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净土法门法师:学佛人在这个时代,没有好老师,能开悟吗?能证果吗?

发布时间:2024-06-03 01:36:31作者:楞严经原文网
净土法门法师:学佛人在这个时代,没有好老师,能开悟吗?能证果吗?

摘自净土法门法师《发大誓愿》第1集 2015年4月22日 讲于 华藏卫视电视台

我早年学佛,是跟方东美先生学哲学的,他老人家最后一个单元给我讲的是“佛经哲学”,我是这样入门的。他讲这个单元的时候,开头的时候告诉我,“释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家”、“佛经哲学是世界哲学的最高峰”、“学佛是人生最高的享受”。这些话我从来没听说过、没有人讲过。我对于老师非常尊重、非常敬爱;老师对我的照顾,也比一般同学多,多了很多。

在那个时候,我有疑惑,我向他请教,我说:佛教是宗教、是迷信,他怎么会有哲学?

老师告诉我:你年轻,你不懂得。所以他把佛教介绍给我,我相信了。

老师又告诉我:两百年前中国寺庙庵堂,这是佛教道场,都是学校,这里面住的出家人,还有少数在家居士也常住道场,他们确实有道德、有学问,学佛容易。但现在的佛教难了,寺院庵堂有,他们已经不学经教了,他会念经,经里什么意思他不懂。

不但佛教如此,其他的宗教亦如此。早年印度尼西亚瓦西德总统跟我也是老朋友,他是伊斯兰教徒,他告诉我,我们穆斯林(就是回教徒),对于《古兰经》阿拉伯文写的原本,能够背诵的人很多,念得很熟,什么意思不知道。我听了之后我就想到,那就像我们念咒一样。佛门里面咒语是没有翻译的,只叫你念,什么意思你不知道。

但是佛门真的,你只要去念,“一门深入,长时熏修“,你就要去念,念久了之后会开悟。这什么道理?一心专注是定。所以用这个方法修定。

修定的方法无量无边,所以佛法讲“无量法门”,“法”是方法,“门”是门径。法门无量无边,读诵也是一种方法。特别对知识分子,知识分子喜欢读书,那就用读书的方法,你修定,你只读,不要想意思,一直念下去,一遍一遍,念上几千遍,心定了,把妄想念掉了,把杂念念掉了。

我们为什么不悟?就“是妄想、分别、执着”障碍了悟门。

障碍除掉之后,不定什么缘分,这一悟就一切都通达明了,世出世间一切法全知道了,诸法的真相都明白了。

所以佛法跟中国古圣先贤主张的“读书千遍,其义自见”,这就是方法。这个书念上一千遍之后,什么意思,完全明白了,“自见”。“自见”就是开悟,不需要人指导的。古时候很多教学都用这个方法。

开悟之后让学生讲这部书,讲给老师听,老师听了点头,没错,叫“印证”,给他做证明,他真的开悟了。

同时,在中国古代,没有开悟的不能讲经。没有开悟讲经,讲的是你自己意思,不是佛的真实义;如果是开悟的,那你跟佛的见地是平等的,那叫如来真实义。所以“开经偈”上说的“愿解如来真实义”。释迦牟尼佛开悟了,你也开悟,你开悟之后跟释迦牟尼佛这个层次是平等的,佛所讲的,就是你悟到的;你所悟到的,就是佛所讲的,这才资格讲经,才有资格做“注”(给经做注解),才能造“论”(论就是研习的报告),这些都在《大藏经》里面。

所以佛法找不到真正老师,你懂得佛教学的理念、方法,你可以成就。这种成就的人,在佛经上称为“独觉”,没人教你,到以后你一定会遇到一个好老师,给你印证,为什么?这叫感应。你达到这个境界了,佛菩萨会应,你达到这个境界是感,佛菩萨应,佛菩萨现身来给你做印证。这在中国历代常见,不是少见。

我们在这个时代——乱世,又没有老师,能开悟吗?能证果吗?能!你要完全遵从佛陀教诲的理念、方法,不能有丝毫怀疑。



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