净土法门法师：第一福是人天福，人天修得好才能做佛弟子

我们净宗行门提倡的五个科目，这五个科目皆有利益之功。第一个科目，净业三福，得真干，从这里做起。世尊告诉我们，净业三福就是三条一共只十一句，第一条四句，第二条三句，第三条四句，十一句一句四个字，这三条是「三世诸佛，净业正因」。三世过去、现在、未来，一切菩萨成佛都不能离开这三个原则，违背这三个原则他决定不能成就。所以你从这里细细观察，你看到那个人将来有没有成就，了如指掌，看得很清楚。如果这个人不孝父母，不敬师长，没有慈悲心，不知道修十善，绝对不可能成就，搞假的不是真的。第一福里头的四句，「孝养父母，奉事师长」，落实在《弟子规》，我们有没有做到?《弟子规》里面讲的具体举例一百一十三桩事，日常生活当中有没有做到?下一句「慈心不杀」，落实在《感应篇》，《感应篇》里头讲善恶果报，总共讲了一百九十几桩事情，我们有没有依教奉行?最后这「修十善业」，没有前面三句，十善修不成功。

十善是第四层楼，第一层是孝养父母，第二层是奉事师长，第三层是慈心不杀，第四层是修十善业，没有下头的基础，怎么会有上头一层?所以世出世间万善之根，就是孝道。现在人对孝怀疑，子女没有人教，批评父母，学生批评老师，可怜，这人真可怜!根坏了，一生不能成就，圣贤人来教他也无可奈何，也教不出来。圣贤人教不出来，圣贤人就离开，远离了，他在旁边等，等你什么时候你孝敬生起来，圣贤人就来了。佛氏门中不舍一人，佛菩萨非常有耐心，等一千年、一万年，等一劫、等无量劫，到你哪一天孝敬的念头生起来，佛菩萨就来教你。有第一福，第一福是人天福，人天修得好才能做佛弟子，佛才会接受，教你。为什么?你能接受，佛不教你就不慈悲;你不具这个条件，佛不能教你，教你没用处，因为你不能接受。不是佛不教，是你不能接受，不具备接受的条件。

於是乎我们就知道，佛门广大，要想进佛门条件就这四句。你能孝养父母，你能尊师重道，你有慈悲心、有爱心，修十善业，具足这个条件佛就录取，你报名他就录取了，他要的是这些人。入门教你什么?首先教你三皈。三皈是什么?把学佛的宗旨告诉你，你学佛就是为了这个，希望你达到，达到你就成佛。第一个「皈依佛，觉而不迷」，佛是觉悟的意思，我们要依靠谁?

依靠佛，把自性觉恢复，佛是老师。第二「皈依法」，法是正知正见，就是端正心念;我们的心不正，这要承认，我们的心有邪念、有妄念、有恶念、有偏见。我们要依法，法就是佛的经典，修正我们错误的观念。经典是正知正见，我们的想法、看法跟它不一样，要承认我错了，它没错，我要依照它的标准来修正我自己。第三个「皈依僧」，僧表的是六根清净，一尘不染。所以佛法僧它表的法就是觉正净，觉正净是自性三宝，觉是自性佛宝，正是自性法宝，净是自性僧宝。皈依，真正皈依，是皈依自性三宝，这就对了。

外面的形相叫住持三宝，对它要恭敬，为什么?我们必须要它时刻提醒我们，我们善忘。一看到佛，我要觉而不迷;一看到经本，我要正而不邪;一看到出家人，我要净而不染。他怎么样没有关系，这个出家人他是善是恶与我没关系，我看到他，我就要想到我的自性是清净的，净而不染。所以他在表法给我看，他在提醒我，这个对我就有很大的利益，没有他，我忘掉了。时时刻刻看到它，就时时刻刻提高警觉，我是不是走在觉正净的道路上?如果是走觉正净的道路，这是成佛之道，这是佛陀教学。从哪里学起?从五戒十善学起，就是从净业三福那个第一福学起，这是学如来的戒法。