生命短暂,每个人都必将走向死亡,所以我们在生命的过程中一定要思维:“我有没有累积足够多的福报,我有没有为死亡做好准备。”
对待死亡的态度,不用因恐惧而避其不谈,不用因伤感而退避三舍,如果它还没有来,我们就欢欢喜喜随时等着它来;如果它来了,我们就坦然面对,开心接受。为什么能够坦然?为什么会开心?就像你已经赚了足够多钱,不用担心金融危机、股市崩盘这些外在因素,不用担心到世界各地去旅游而没钱花,因为卡里有的是钱,手上有的是钱,所以没有任何担忧。因此,在死亡还没有到来之前,要抓紧时间攒“钱”,这个“钱”不是世俗的金钱财宝,而是我们能够带走的福报。
当你的福报累积得足够多,你已经忏悔清净了自己身口意造作的众多业力,你自己很有意愿前往那里,不断祈祷阿弥陀佛的慈悲加持,你根本不用担心能不能去西方极乐世界,肯定能去!
能去西方极乐世界以后,还能不能去其它的佛国净土?当然也能去,因为你福报够了,想去哪儿就去哪儿。这跟旅行是一个道理,出去旅行得有钱;去极乐旅行得有福报。如果你在此生没能累积足够多的福报,你想去哪儿都只是“想”,而且是白想了,你的想法会变成一个实现不了的遗憾之梦。
有的人说:“我往生后也想去阿弥陀佛那儿,我自己虽然不修行,但是可以让法师们给我念经超度帮助我去那儿。”如果你一辈子不修行,没怎么积德行善,没方法忏悔清净罪业,就算有个死后往生西方极乐世界的想法,也无法达成目标。
想靠一些法师念念经就去西方极乐世界旅行,哪有这么简单?有的子女为父母在庙里做超度,等法师们念了念经,就跑过去问:“我的家人往生西方极乐世界没有?”哪有这么快,如果都可以这样,大众都不用修行了,依靠佛菩萨的加持力,只要喇嘛师父们修一修就可以了,所有众生都不用自己修就能去到西方极乐世界,这是不可能的。
佛菩萨有没有加持力?有!法师们念经有没有加持力?有!但是要看你有没有敞开虔诚之心,伸出祈愿之手。你要抓住佛菩萨的手,他们才能想办法让你往生极乐世界,你自己也是重要的一环,就像鱼钩和鱼一样,否则仅仅想依靠佛菩萨的力量,自己却什么都不修不做,往生极乐谈何容易?
活着的时候,你都不想好好学佛,听佛的话,为什么你会认为自己死后会老老实实听佛的话?所谓“师父领进门,修行在个人。”佛陀已经把圣妙的佛法传给我们,修行要靠自己去努力,解脱要靠自己去精进达成。佛陀告诉我们修行的方法,获得解脱、得到证悟的窍决,这些方法我们自己要去实践。这就跟医生会说,“我帮你们检查身体、治疗身体上的疾病,但是要想康复,你自己该打针就打针,该吃药就吃药。”医生总不能帮你捱针,帮你把药都喝了,再好的医生也不可能代替你生病。佛陀跟我们的关系就是这样,他把佛法妙药留给我们,让我们自己好好吃药,好好修行,慢慢地我们会变得身心健康,最后和佛陀一样觉悟成就。
佛陀没法代替我们走路,没法代替我们修行,所以不要迷信,不要认为“我不修行也可以,捐点香火钱就OK了”,你捐点钱是可以累积点儿福报,但是离究竟解脱还很远。我们要誓愿做一个明明白白拥有正知正念的佛教徒,生在中土、遇到佛法和善知识,不要浪费自己珍贵的暇满人身,才能开启去往西方极乐世界的旅程。
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