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如何构建“佛教社会”？庙要像
如何构建“佛教社会”?庙要像庙 僧要像僧李向平 编者按:李向平,华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师,多年从事中国佛教当代发展的研究,对中国佛教的未... 
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宗教信仰不等于科学——从佛法
宗教信仰不等于科学——从佛法与科学的关系谈起李向平 上世纪初,有科学家如王小徐等特别关注佛法与科学的关系。与科学结合,成为当时佛教复兴思潮中的一大波澜。近年来,又有科学家... 
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别让佛教沦为私人化的功德信仰
别让佛教沦为私人化的功德信仰李向平 人佛关系的私人化现象 信仰最初是社会关系的一种形式,以后演化为一种纯粹的精神关系,直到形成最纯粹的信仰,才摆脱了社会因素的约束,或者... 
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功德与慈善之辩——关于佛教慈
功德与慈善之辩——关于佛教慈善义卖现象的讨论李向平 继2007年四川新都宝光寺以99万元拍卖头炷香,把拍卖所得款捐给了贫困学生之后,如今各大寺院纷纷效仿。他们以佛教慈善拍卖的方... 
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功德与慈善不能混同为一件事情
摘要：继2007年四川新都宝光寺以99万元拍卖烧头炷香，把拍卖所得款捐给了贫困生之后，如今各大寺院纷纷效仿。即以佛教慈善拍卖的方法，服务于社会慈善事业。其中，除了烧头香外，... 
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假僧人兄弟的信仰刺激
中国人的信仰很自由，同时也很私人化，我们也一直认为，信仰是公民个人的自由选择，是私人的事情。换句话说，我们把信仰自由理解为仅仅是私人的事情了。然而，信仰表达并不仅仅... 
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信仰转形：从大师型到仪式化—
信仰转形:从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及其历史影响 上海大学 宗教与和平研究中心李 向 平 永明延寿禅教融通、禅净一致的思想及其主持编撰的《宗镜录》,对于禅... 
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信仰如无法律 精神必定走私
信仰如无法律 精神必定走私李向平 无论正当性信仰,抑或是补偿性信仰,它们之间在很大的程度上无法直接构成供需关系。惟有当这些供需关系被纳入法律关系之后,中国信仰才会成为法律... 
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信仰共同体与中国人的精神家园
信仰共同体与中国人的精神家园李向平 中国人讲的信仰,不完全是对宗教的信仰,还有文化的信仰,甚至还有其他的信仰,比如说道德信仰,民族信仰,政治信仰。当然,这个信仰的概念,明确的来... 
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佛教社会化还是世俗化 是谁捆
佛教社会化还是世俗化 是谁捆绑了寺庙李向平 编者按:李向平,华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师,多年从事中国佛教当代发展的研究,对中国佛教的未来... 