楞严经原文网

1小时禅悦柔忏使我快乐拜忏修行

发布时间:2023-08-31 01:40:58作者:楞严经原文网
1小时禅悦柔忏使我快乐拜忏修行

末学界超,真诚祈请佛菩萨加持弟子以真诚的心、感恩的心写这篇日记,以利益更多的地藏七同修师兄,使他们快乐修行,共沾法喜。

我于2011年10月1日在天津东五台寺打普通七,至今已有二年零四个月了,我现在的功课量是拜忏154000多拜,诵《地藏经》635部,念“阿弥陀佛”佛号5094500声,这点功课比起精进拜忏修行的同修,真是无比惭愧啊!我于2013年12月份真诚发愿,在2014年要多拜忏,将2014年定位为拜忏年!我于2014年1月20日,向法莲师兄请教,师兄说2014年春节北京燕郊道场要开柔忏芳疗七,给了我道场的电话。我于是就报了名,报名处师兄说柔忏芳疗七人满了,让我报梵音七,我于是报了梵音七。我于2014年1月29日来到燕郊道场乐和居报到,我的目的是为解决拜忏问题而来的,于是在报到时,改成打柔忏七。在这里,接触到了使我受益终生的1小时禅悦柔忏七!

我没有听话,没有好好拜忏!听讲解说:一定要先拜忏,要多拜忏,多多拜忏,只有真诚地拜忏,才能得到有缘众生的谅解。再诵经,才能超度他们往生善道。我们的命运,也就改变了!我修行的问题太多,其主要表现在:不愿拜忏、不学习、没有意志力,只是喜欢念佛。师兄们,修学六部曲,一定要老实、听话、真干!功课是以拜忏、诵经、念佛为主,前期修行学习以《地藏七修行次第》、《地藏七问答1000问》和最近推出的《一年级学习》为主,前期不要学太多。日常融汇于生活、工作、家庭,按照五原则、五步法、五戒十善为主!老实、听话、真干是学佛修行的至胜法宝!不老实、不听话、不真干,也就不会受益,吃亏的一定是你!完全按照地藏七六部曲修行,以功课、学习、实践三位一体的方式生活、修行,才能快速地受益!

有问题,肯定受益不明显!

师兄们啊,拜忏是修行基础,忏悔是修行的开始!我来到燕郊道场乐和居时,才知道拜忏不得力、没心力的很大一部分原因是拜忏动作不协调、姿势不正确加之拜时心不恭敬造成的!拜忏动作不对,会对身体的很多部位造成肌肉紧张、磨损,使人心理畏惧!

看了法莲师兄的柔忏视频和1小时禅悦柔忏的课件,我了解到拜忏是礼敬诸佛、忏悔业障,只有真诚心、恭敬心,才能得到诸佛菩萨的加持力!我们的受益程度取决于拜忏时沐浴在佛光里的时间量和拜忏时身口意的真诚程度!老师提倡多拜忏,以使量变到质变,但提倡心平气和地拜忏,并没有让我们心急火燎地拜、漫不经心地拜,赶造拜忏的“豆腐渣”工程!谋求拜忏量上的“大跃进”,拿数量换质量啊!我见过很多师兄忏量过了百万,但还是修不出快乐!

听对柔忏的讲解:坚定学佛修行的信念,时刻关照自己的念头,能够早起,及时行善呀!对柔忏的讲解中将快忏与柔忏,作了一个鲜明的比喻:快忏是一辆旧自行车,两个车轮不在一条线上,捏着车闸,拼命往前蹬;柔忏是一辆新的轻便自行车,骑起来舒服!速度也快啊!

1小时禅悦柔忏,使我妄念减少,在拜忏中调整了呼吸,动作姿势也放缓,全身的肌肉紧张得到缓解,耳专注于88佛名号,身专注于拜忏缓缓柔美的动作,眼微闭,使身口意高度集中。礼拜的动作标准了,妄念减少了,在缓缓的拜忏动作中,专注88佛名号,动中有静,心定力多了,干扰少了,也就是戒定。可以说修了戒定慧三学的两项,妄念少了,心定了,身意柔软了!不再畏惧拜忏了!能专注于佛号了,能收摄身心了,明显地感受到佛菩萨的加持力,浑身清凉,满心欢喜。这时,拜忏是一种享受了!也就体会到了老师说的,开心快乐修行了!只有身心舒适,才能坚持修行!轻松、快乐、开心,才能越修越快乐!在这愉悦的功课中,将修行坚持到底!

畏惧拜忏的师兄,忏过百万的师兄,打一期1小时禅悦柔忏吧!它能让你收益多多,拜忏姿势,双手如莲苞待放,这是极乐世界的莲花!88佛号声声起,手捧朵朵莲,佛国步步近!祝愿你们精进修行,真实受益!

北京燕郊道场乐和居开展1小时禅悦柔忏七,道场电话:18911070027。

河北邢台 界超(男 29岁)

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:楞严经原文网