楞严经原文网

今天农历九月初九重阳佳节,恭迎摩利支天菩萨圣诞!

发布时间:2024-01-09 01:39:52作者:楞严经原文网
今天农历九月初九重阳佳节,恭迎摩利支天菩萨圣诞!


2019年10月7日,农历九月初九,是传统节日——重阳节!同时,也是摩利支天菩萨的圣诞纪念日!摩利支天为佛教护法菩萨,梵文“摩利支”(Marīcī)意为光明。“摩利支”又被称为 光明天母 ,具有广大自在神通,念其名号能速离灾厄,诵其咒语能够隐身免受诸难。

恭迎摩利支天菩萨圣诞

摩利支天菩萨为佛教二十四护法诸天之一,具有广大自在神通且加持最快!摩利支天,又作摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指阳焰威光、也就是积光天焰的意思。

根据唐三藏沙门不空译《摩利支天陀罗尼经》经曰:“有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家,能得其便。”

佛经还记载:摩利支天具备隐形自在的大神通力,能救芸芸众生于危难水火之中。同时,摩利支天菩萨在为众生除灭障难的同时,都施予利益。


摩利支天常见的形象有三面六臂、三面八臂和一面二臂几种。多面广臂之像,三面面相各异,有一面为猪面,尖嘴獠牙,龛作塔形。摩利支天或乘七头猪拉的车,或坐在一头野猪身上。

南宋高宗曾供奉摩利支天,南下避难时于菩萨像前祈祷,希望得到菩萨的庇护。在仓皇出逃时路遇金兵。高宗暗自叫苦,正在恐慌之时,高宗一行人发现:好象金兵看不到他们,只是在他们四周搜寻,过了一会儿金兵就撤了。安全到达目的地后,高宗十分后怕,也十分庆幸,认为摩利支天显灵。于是在定都临安后,高宗就将宫中供奉的宝像移至时称天宁万寿永祚禅寺,并专门为其建了一座殿宇进行供奉。天宁万寿永祚禅寺即现在的杭州中天竺法净禅寺。

明朝大航海家郑和,七下西洋。他祈祷摩利支天菩萨护佑,每次都平安归来。郑和修持摩利支天法门,并刊印流通《摩利支天菩萨经》。


《摩利支天赞偈》

稽首皈命阳焰天 最胜神通自在力

至极隐身行日前 无有能坏彼法者

除灭障难增益利 护佑国民胜无敌

成就一切圣事业 摩利支天敬赞礼

九九重阳节,孝亲报恩

重阳节,农历九月初九,二九相重,称为“重九”,民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。

重阳节,与除夕、清明节、中元节并称为中国四大祭祖节日。所有情感中,父母对孩子的爱最毫无造作、最感天动地。父母对我们的爱,不会因为我们结婚生子而变化;而我们为人父母后,对孩子的爱却往往胜过对父母的爱。

身为子女对父母要生惭愧心,感念父母对我们的恩德,这种恩是我们发菩提心的最大动力。

如果对父母不孝顺,人性还没恢复,佛性怎么会彰显?所以叫“人成即佛成”。


“亲得离尘垢,子道方成就。” 如果父母还在三恶道受苦,或者懵懵懂懂未入佛门,子女想修行成就是非常困难的。所以佛教特别注重孝亲报恩,学佛之人当知亲恩、念亲恩、报亲恩,而唯有好好学佛,功德回向历代祖先,超荐他们离苦得乐,才真的是念亲恩、报亲恩。


佛陀成道后,回到迦毗罗卫国,为父亲讲法,净饭王当即证得圣果;父亲病重时,佛陀再次回国,最后一次为父说法,净饭王证得阿罗汉果;七天后,佛陀握着父亲的手,送他往生。

父亲去世后,佛陀与其他王子一起为父亲抬棺材,罗睺罗作为长孙在前面打幡。

让我们秉承中华民族尊老、敬老、爱老的传统美德,报四重恩,发菩提心,精进修行,救度累劫父母脱离生死苦海,究竟解脱!


相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:楞严经原文网