佛法要怎么修？就是修这六种“波罗蜜”，你知道吗？

佛法的内容博大精深，佛陀为了解救众生的苦难，一共宣说了八万四千法门，适合于根基不同的各类众生，每一个法门如果深入进去，都是可以修行成就的。那么佛法到底要怎么修，有没有一套标准呢？佛陀告诉我们依照这“六波罗蜜”去实修实证，就可以得到究竟的解脱。

1、布施波罗蜜

所谓的“布施”，就是把自己拥有的物质，精神等，无私的奉献出来，让别人得到利益。自己也能在这其中净化内心，减除贪欲和吝啬，所以是个自利利他的过程。具体的布施又分为财布施，法布施和无畏布施这三种。

财布施很容易理解，就是把自己的钱财，物品等捐献出来给有需要的人。法布施就是为人宣说佛法，解释经文中的道理，广义的来说，还可以是教人知识，让人明白做人做事的道理等等，都可以理解为法布施。因为《金刚经》中说：“一切法，皆是佛法。”佛法与世间法本无分别。无畏布施，就是让别人消除恐惧，内心安定祥和，不会产生担忧，烦恼，多虑等等，令人无所怖畏。具体的表现可以是慈心不杀，欢喜待人，和睦共处，甚至简单到给人一个微笑，说一句鼓励别人的话，这都是无畏布施。

2、持戒波罗蜜

佛教中有很多戒律，作为出家人来说，要求是非常严格的，必须要遵守清规戒律，才能具足威仪，让大众信服。而对于在家学佛的居士，则没有太多的要求，只要大家按照“常理”，符合道德，符合法律，规规矩矩的做人做事，也可以算作是持戒了。用八个字来形容，那就是“诸恶莫作，众善奉行”。要效仿古人的做法，“吾日三省吾身”，严格要求自己，反省自己的过错，并勇于改正过来。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，谨言慎行，才是一个修道人最基本的自律。

3、忍辱波罗蜜

忍辱是十分重要的，有人说，这也是福报的源泉。当别人不理解你，辱骂你，指责你，抱怨你，冤枉你的时候，你能够不起嗔心，和平的去对待它，泰然处之，内心不起丝毫的妄念，这才是真正的修行功夫。很多得道高僧判断一个弟子的修行如何，也是采用这种方法去试探，记得有一个年轻的和尚，他的师父故意试探他，说他拿了功德箱里面的钱，让所有弟子都来轻视他，指责他，师父则当众狠狠的批评指责，甚至于辱骂，结果发现这名弟子内心安若泰山，如如不动，才知道这名弟子已经具有相当深厚的修行功夫了。

4、精进波罗蜜

所谓精进，也就是非常努力，没有丝毫的懈怠和懒惰。我们搞学习，做事业尚且如此，学佛修道则更应如此，凡事都要从一而终，坚持到底，方能有所成就，三天打鱼两天晒网的做法，无论是做什么，都注定会失败。

5、禅定波罗蜜

禅定的状态也就是将内心止于一处，没有任何其他的妄念杂想，用这个来对治我们的散乱之心。我们凡夫无论是工作，学习，甚至于吃饭，睡觉，内心的思想没有一刻是安定的，永远都在不停的打妄想。只有通过修习禅定，才能让心真正的清静下来，所以佛门中有一句话“制心一处，则无事不办”。

《妙法莲华经》中说：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔”，如果你能够通过静坐，达到真正的清净，哪怕是很短的时间，也可获得无量的功德。

6、般若波罗蜜

所谓的“般若”，其实是由梵文音译过来的，意思就是智慧，但又不同于一般的智慧，而是指根本智慧，有了这种智慧，我们便能分辨真理，对治愚痴，把握生命和宇宙人生的真谛了。这个般若波罗蜜才是这六种波罗蜜的核心，起着引导的作用，也只有到了这一层次，我们才能完全去除“我执”、“法执”，才能最终悟道了。

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