我们念佛就有佛光注照，我们自己没有感觉，鬼神有感觉，那些凶神恶刹看到佛光照你，他离你远远的，不敢伤害你，这个事情是真的。我们如果了解事实真相，你就会念佛不间断，念佛有这么多的好处!我们念佛，佛光照我，阿弥陀佛知道，不是不知道;我们不念佛就打妄想，阿弥陀佛也看到了，你还有这么多妄想、还有这么多杂念。

如果我们能在这个经文上体会佛光注照没有间断，不分昼夜，我们能放下念佛吗?自然佛号就相续了。而是对经文不熟悉、忘掉了，这是我们每一个六道众生跟阿弥陀佛联系，现在的术语叫“热线”，我们每个人跟阿弥陀佛有热线，你只要一心专念，念念跟阿弥陀佛通信息就连上了，养成习惯了，你就见到极乐世界、就见到阿弥陀佛。海贤老和尚给我们做榜样，他能做到，我们也能做到。他就是个生活简单，万缘放下了。

我们今天讲生活简单还不行，你还有房子、有房屋，你还有财产，这些东西你不挂念吗?虽然没有念在口里，心上真有，这个东西就是障碍，让我们分心，让我们生贪恋，让我们真正去关怀它，把佛号常常丢掉。海贤老和尚他表演给我们看的，他往生了，他的衣服就在房间的旁边，他把它叠得好好的放在那边，他所有衣服就是那一堆，好像我们旅行一样，带个旅行箱子一样，全部财产都那么多，什么时候走都带走，他不是搬家，他没家。所以世尊给我们做的好榜样，出家人的财产“三衣一钵”，太简单了!不需要箱子，打个包袱往身上背着就走了，你说他多自在，这叫真放下了。

我们虽然讲放下，只是放下局部，还有一大半没放下。佛教给我们得彻底放下，你的清净心平等心才能现前。清净心，阿罗汉，没有污染，我们这个放不下就是染污。心里常常念着、常常放在心上，这就叫染污。真正觉悟了，彻底放下。有，别去想它、别去理会它，这就放下了。

我们年轻的时候，李老师有一次讲经，我们有个同学许炎敦，家里失火了，家的人在报告他，他在听经，星期三老师在讲经，许炎敦没有理会，还是在听经，好像没事一样，听完经之后再回去。李老师把他这个例子，给我们提醒，像这样放下就是真放下，也知道是听闻经教比那个重要，房子烧了无所谓，课不能缺，这是大事。人身难得，佛法难闻，给我们做出一个榜样。平常根本就不放在心上，心上只放一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，这叫放下了，真放下，它才管用。

我们这一般人，家亲眷属亲情最难放下的;财物，都很不容易;再名闻利养，不但不放下，念念在追求，这佛怎么会念得相应?!怎么相应?彻底放下就相应了。为什么?念佛要用真心，这是办大事，不是小事，超越六道轮回的事情，超越十法界的事情，还有什么事比这个更大?所以这是大事。大事就得认真，不能轻慢。

我们要明白这个道理，遍照十方世界念佛众生，跟念佛众生保持不中断，什么时候他“功夫成片”了?“功夫成片”心中只有一句阿弥陀佛，其他的妄想杂念全没有了，这就成片。“功夫成片”，佛一定给你传递信息，来告诉你，你的寿命还有多少年，到时候佛来接引你往生，等于说给你授记了，你往生有把握了。

如果有足够的时间，心地坦然，万缘放下，加功用行，三年五载提升到“事一心不乱”。“事一心不乱”的人，他往生住方便有余土。只要得“事一心”，“事一心”也有三辈九品，下下品，方便土的下下品，在同居土上上品之上。实报土我们没有把握，这个可以，这种机会每个人都有，就问你肯不肯干。那真的是大幅度提升了，方便土也是三辈九品，应当学习。

再向上提升就是“理一心不乱”，那是往生实报庄严土了，不必阿弥陀佛加持，你就生到实报土，经上讲的这个八万四千相，八万四千随形好，八万四千光明，都是实报土的，生到实报土，相跟阿弥陀佛的报身，完全相同。