我入佛门，缘分第一个，方东美教授在台湾大学教哲学，年龄跟我父亲差不多，父辈，他怎么会骗我?!不可能的事情。他希望成就我，非常认真教导我，我感恩!那个时候我的生活很清苦。晚年老师过世了，师母在，我报老师恩，照顾师母。人不能忘恩负义。章嘉大师，我跟他三年，奠定学佛的基础。跟李老师学教十年。这些人，当代的大善知识，都走了。我们美其名是这些大德的传人，而实际上我们跟上一代的比，差距很大，这就是所谓的一代不如一代。

我们李老师的老师，是印光大师，他跟印光大师相比，也有一段差距，他比不上印光大师;我们跟他比也比不上他，摆在面前。什么原因?李老师那一代的人，他们的根，真正是从儿童时代扎根的。我这一代没这个机会，遇到的是八年抗战，每天逃难，十几岁跟难民在一起，看到是都是家破人亡，我的印象很深刻，看到人生什么?苦的这一面。自己一个人受苦比较容易，如果有家眷、有妻子儿女，一家受苦，可怜!这都是我亲眼看到。

而且八年抗战，也是我出家缘分之一，为什么?知道人生太苦，不忍心连累别人受苦，这样走进佛门。

走进佛门也是受苦受难，老师给我指的路我不敢违背。章嘉大师劝我出家，劝我学释迦牟尼佛，我听话，真的走这条路。算是佛菩萨加持。我自己感觉到一生走的路佛菩萨安排的，我自己都想象不到。

看到佛法衰了、传统文化衰了，心有余而力不足。我是发愿一生走释迦牟尼佛的路，决定没有后悔。

世尊一生教学，没有道场。我是想了多年，才恍然大悟，为什么释迦牟尼佛不要道场，今天我们明白了，有道场要操心，要管人、管事、管钱;没有道场，不操心，日中一食，树下一宿，得大自在。这是真的，不是假的。生活苦，代众生苦，为众生做个榜样。

佛能受我们也能受，每天讲经教学，四十九年没中断。我们仔细去观察，他办学，办学没有校舍，讲堂在山林树下，过的是游牧生活。

那个团体也不小，我们估计至少有三千人，常随弟子、不离开的，一千二百五十五人;还有临时来的，跟佛陀三天、五天、一个月、半个月的，我相信人不少，加起来，孔子有弟子三千，释迦牟尼佛我相信也有三千左右。这些人，在社会上给我们做表演，有出家、有在家的，表演，这么多人表演给人看，让社会大众看到了，断疑生信。

尤其是佛陀是太子身份，十九岁舍弃王位，谁愿意干这个事情?我们学佛之后明白了，出家，放下“烦恼障”;三十岁放弃参学，在菩提树下开悟了，放下“所知障”。

你看，前面，放下“烦恼障”，后面放下“所知障”，二障都放下了，大彻大悟、明心见性，成佛了。凡夫不能成佛，这两种障碍放不下。佛都表演给我们看，让我们有深刻的印象，认真好好去想想，两大障碍，“烦恼”、“所知”彻底放下，问题解决了。

大彻大悟之后就开始，我们今天讲的话，办班教学，从谁开始?五比丘，熟人。这五个人都是他的家亲眷属，他的父亲派他们照顾佛陀，等于说是佛陀的侍者。五个人找回来，给他们说法，他们开悟了，憍陈如尊者第一个开悟，证阿罗汉果。

十二年小学，八年中学，二十二年大学，我用这个大家好懂，这个作比喻;最后八年《法华》，《涅槃》，等于研究所，把学生一直带到法身大士。

菩萨里面有没有开悟的?三贤菩萨，大彻大悟，登地，登地的菩萨，等于研究所毕业了。所以我们晓得，“佛陀”、“菩萨”、“阿罗汉”都是佛陀教育里面学位的名称，像现在学校有博士、硕士、学士，有三个等级。佛陀也有三个等级，小学毕业“阿罗汉”，中学毕业“菩萨”，大学毕业研究所，“成佛”。虽成佛，没证得圆满，法身菩萨等于佛，他烦恼断尽了，但是根本无明的习气，烦恼是断了，习气还在。习气不好断，时间长，慢慢让它自然断掉。要多长的时间?

三个阿僧祇劫，在哪里修行?在“实报庄严土”，这我们讲极乐世界。诸佛刹土呢?就是释迦牟尼佛的刹土，这些菩萨在哪里?在华藏世界，登地了，他在华藏世界;在极乐世界叫“实报土”，清清楚楚、明明白白。