《西游记》第四回曾有这样的叙述:
玉帝大喜,即封托塔天王李靖为降魔大元帅,哪吒三太子为三坛海会大神,即刻兴师下界。
这三坛海会大神是个什么神呢?其实,所谓的“三坛”,是佛门受戒之地,三坛海会大神,该是受了菩萨戒的修行之人,而民间传说不加深究,便不了了之了。
三坛海会大神佛门传戒一般都是连受三坛,所谓初坛正授、二坛正授、三坛正授,称为“三坛大戒。”初坛先传十戒,多在露天设戒场
,或者在法堂内举行。开坛时,鸣钟集合众僧,令受戒的信徒们集中在戒场或法堂。戒师手持戒尺,以庄重沉缓的语调,向受戒者宣讲十戒:尽形寿不杀生尽形寿不偷盗尽形寿不淫欲尽形寿不妄语尽形寿不饮酒尽形寿不涂饰香油尽形寿不听视歌舞尽形寿不坐高广大床尽形寿不食非时食尽形寿不蓄金银财宝
“尽形寿”是终身的意思。每当戒师宣讲完一条戒律,要问道:“汝今能持否?”受戒者必须应声回答“能持”或“依教奉行”。十戒宣讲完毕,初坛传戒即告结束。
出家人的背影二坛传具足戒,一般三人一组,在戒坛举行。设有戒坛的多为大寺院。戒坛常设在寺院左后侧或右后侧,自成格局,另为一院。院中正殿为戒坛殿,正殿前立一小山门殿,以示从此进入,即受戒得解脱入佛门。
戒坛殿一般为方形大殿,中设三层玉石砌成的戒坛。戒坛为正方形,每层四面均有石龛,龛中安置小型戒神,龛外站有比石龛还要大的戒神。这些戒神都是戒坛的守护神,包括诸天,梵释、天龙八部、伽蓝神、金刚力士等。
戒坛上正面设莲花座,供奉佛祖像。下设三师七证的座椅十张,上首三张供三师坐,左侧三张、右侧四张,供七证坐。三师的坐法是:中间坐“衣钵传灯本坛阿阇黎”,即授戒的戒师;左边坐“羯磨阿阇黎”,亦称羯磨师;右边坐“教授阿阇黎”,亦称教授师。三师缺一不可。七证都被尊称为“尊证阿阇黎”,他们是证明人,人数略多或略少亦可。
哪吒受二坛戒时,先鸣钟,受戒者集中在法堂,再迎请三师七证入戒坛。三师七证人坛拈香礼佛毕,就座,然后受戒者分组入坛受戒。先由教授师下坛对受戒者说明“衣钵”的含义,接着问:“今此衣钵是汝自己有否?”受戒者回答道:“有”。再口诵偈语,穿好袈裟。然后教授师在坛下对受戒者逐一询问是否犯过“十三重难”、“十六轻遮”。“十三重难”指有十三种重大罪过或问题,如杀父母、杀罗汉、刺佛身出血、奸污比丘尼等。“十六轻遮”是十六种妨碍出家的问题,如父母不准出家、没有衣钵、现有债务等。
得到受者的没有犯过“十三重难”、“十六轻遮”的肯定回答后,便上坛受戒。但对上述问题还要再问一遍,以示慎重。然后三师七证表决通过授具足戒。授戒后由戒师讲说四重戒:不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语。说明这四戒是具足戒诸多戒条中的根本大戒。其他戒条都是这四戒中分出的枝叶,服从于它。今后如果犯四戒中任何一戒,即失去比丘或比丘尼资格。最后命受戒者下坛学习具足戒。
大彻大悟的鸠摩智三坛受菩萨戒,在佛殿或殿前丹墀集体举行。受戒者齐集后,由菩萨戒法师讲述什么是“三聚净戒”、“聚”是种类的意思,即三种清净的戒规:1、摄律仪戒。摄律仪戒的核心是要求受戒者遵守佛教制定的各种戒律,如五戒、八戒、十成、具足戒,积善防恶。2、摄善法戒。摄轉法戒要求受戒者修善法积功德,多做好事。3、摄众生戒。要求受戒者教化济度众生。凡修菩萨行的佛教信徒都要受三聚净戒。
菩萨戒法师宣讲完毕后,领导受戒者礼拜释迦牟尼佛为本师得戒和尚(导师),拜文殊菩萨为羯磨阿阇黎,拜称勒菩萨为教授阿阇黎,拜十方一切如来为尊证阿阇黎,认十方一切菩萨为同学诸侣。这是第一阶段。
第二阶段,菩萨戒法师教导受戒者,忏悔三世罪业,并发十四菩萨行大愿。最后菩萨戒法师为比丘、比丘尼宣说十重四十八轻出家菩萨戒,为优婆塞、优婆夷宣说六重二十八轻在家菩萨戒,并一一询问能否奉行,其方式与二坛传戒时问答相同。问答完毕,仪式结束。
大殿中的佛像版权所有:楞严经原文网