在修行中如何破除“我执”

我执是什么意思呢，我执的意思就是以自我为中心，什么事都要用自己的思想去影响别人，对任何事情都要按照自己的想法去做，在世俗中我们称之为“任性”。佛教中指对一切有形或者是无形的食物的一种执着。指人类执着于自身的缺点。其中包括我们自身的傲慢，自大，谎言，狂妄等，这就是一种人类心理上的极大的缺陷，我们称之为“我执”就是自我观念太强了，或者说是太过于自私了，因为没有奉献精神，没有帮助他人的心，自我意识太强，而忽略了对于他人的关怀。没有集体精神，这样的人的人生道路是很狭隘的

我执会给我们的生活带来很多的烦恼，因为自我意识太强了，自我中心太过于坚固了，就是坚持自己的想法和主见，根本听不见去别人的意见和建议，就好像是一只“刺猬”一样，棱角太多了，别人没有办法靠近你，而无法圆润的接待他人，因为自我观念太重的话，别人跟你的相处会觉得很累，因为你想着任何事情都要顺着你，但是每个人都有自己的思想，不可能事事都如你所愿，如果不听你的，你就会发脾气，这样和你做朋友是很难的。所以不愿意有人来靠近你。

我执是流转轮回的最根本的原因，唯有从根本上舍弃他，我们才能够超越三界和轮回，消除我执是一个佛弟子的最基本的修行，也是最终的修行目标，认为没有我执就可以将我们内心的潜在的智慧激发出来，成为拥有大智慧的人，这就是“佛”。你要明白我执是我们在修行道路上最大的敌人，我们如果不消除我执的话，那么你在修行的道路上就很容易走上外道，所以，我们一再去强调，在修行路上一定要消除我执

我们要消除我执，首先要依靠止观的力量，通过禅修培养自己止的力量，首先在观念上认识到五蕴是空的，色也是空的，认识到外在的一切的所变化都是因为我们的内心所引起的，我们只是用我们的内心去感受这个世界，感受这个世界上的一切，你的心是快乐的，你所看到的外在的一切的东西也都得美好的，你的心情是浮躁的，那么你所感受到的外在的一切也都是跟你作对的。所有说，这些都是我们客观的依附所产生的一种感觉，这些现象本身是无我的，只要我们不将自我的感觉依附在上面，便不会产生我执了。

“我执”是天生的，是在我们出生以来就伴随着我们的，我们小的是时候执着于玩乐，长大了执着于工作，执着于赚钱，一直等到老了，还要执着谁的生活要过得好一些，处处都是攀比，这样的生活设很累的，永远都在想着自己要比人家高上一等，这样有什么用呢，同样也是二十四小时，同样是一日三餐，到了最后你能够比别人多呼吸几口空气呢？所以说，不要执着于这些，将自己的心放空，让自己在有限的生活中活得快乐一些，这才是最重要的。

而“我执”从缘起分为俱生我执和分别我执，众生因为俱生我执而有身见，就会贪图五欲的享受，心意识都想这为了自己而服务，所有的烦恼都根贪嗔痴三念有关，贪欲是最靠前的，而在这些个欲望中，最可怕也是最难消除的就是淫欲，字无量劫以来，贪欲就会使我们在六道轮回中无法脱离；所以说，我们的身心决定了我们一出生就是烦恼具足的众生，所以，我们知道这一点以后，。

那就要回归到阿弥陀佛的大愿之海里，阿弥陀佛的四十八大愿是专门为了我们脱离我执所设置的，只要终生往生到西方极乐世界，那么这个我执就已经破除了，就不会再有身见，这个时候我们就不会再执着于外在的这些东西，我们想要得到的就是往生，就是想要脱离六道轮回的这么一个愿望，破除了我们内心的我执，那么你在修行的道路上就能够走的很快，因为以偶佛陀的加持，你不会在执着于一点，你看的就会很全面，这个时候，你甚至可以做到举一反三，这个时候，你会发现，佛陀所言不虚，一切都将是如愿归来的。