求子女,这是众生一个很重要的需求,尤其在我们中国社会。儒家讲的一句话:不孝有三,无后为大。没有子女后代就失去了传宗接代、祭祀祖先、接续香火的这种可能、延续性,这是一个很严重的问题,所以总是把多子、多福摆在一起。一个家庭,也确实——如果没有子女就显得家庭都不完整了。现在即便不能生育的夫妇,如果没有子女也得要领养一个,来完成一个家庭的完整、家庭的气氛。 若想求一个福德、智慧的子女,从哪里求?觉明妙行菩萨开示你就要培植慈心不杀,放生,不要吃动物的肉,不要多淫欲,不要逞忿恨——憎恨,不要违背自然天地之道和阴阳之忌讳;同时要培植自己的福德之基,从孝养父母开始,从关爱众生开始,广行积德;然后再多念南无观世音菩萨(或度母)名号,积累福德成就善缘. 第一,要戒杀。这直接跟有不有子女相关系的。如果杀生就会伤害天地之慈。那我们要理解天地是以什么为本怀?天地以好生为德:好生——保护生命,为它德行。天赋予一切,地运载长育一切,都是这个慈悲的表现方式。如果你杀害了生命,就跟天地之道相违背,也违背了天地长养万物之道。你生子女这本身就跟天地生万物的道理是一致的,你伤害了其他众生的生命,也必然与自己的子女有直接的关系 第二,不要吃其他飞禽走兽的肉——食异物。那些飞禽走兽它在畜生道里面。本身就是由于贪欲、淫欲心很重,很污秽,才投到那一道去;如果你吃这些猪肉、狗肉什么的,就必定会增长自己的淫欲之心。就是说:吃什么像什么。一般这个可以做个试验,素食的人跟吃肉的人在淫欲心方面:食肉的人就会强很多。食肉多了,肉类里面有种种毒素,还会导致身体很大的疾病。这是避免食异物的原因。 第三,不要多欲逞忿,多欲逞忿就会戕害、损伤自己的生命本源。一般求子的人,要保身节欲来培养自己先天之精气。一定要身体健康。身体健康来自于:节欲,培养先天的元气。 印光大师曾经有一篇疏文——就是《礼念观世音菩萨求子疏》,也谈到这个问题。
《求子疏》谈求子有三要:第一要就是保身节欲,以培先天;第二要就是敦伦积德,以立福基——建立福报的基础;第三要就是胎幼善教,以免随流——要注意胎教,培养那种正人君子的气概。所以这三件事一定要实现。再以这样的基础上,至诚称念观世音菩萨名号,求观世音菩萨赐自己一个福德、智慧的子女来光宗耀祖,来利益国家。如果能做到前三要,又能至诚礼请观世音菩萨,那你求子的愿望一定能够成就。 下面就提出三点正面的培养福基的方法。福德的基础:首先你在家里要一心一意地孝养老母,因为你的孝道能够培养你最大的福德;第二是推惠行慈,要布施给他人,要行仁慈之心,要帮助那些贫穷的人,常常发要救大家苦的心;再就是要常常地积阴德——行阴德。你这样去做,能够坚持不懈地去积累福德,那么上天就必定会恩赐你好的后代。 祖先、父母积德,会感召很好的子女过来投生。一般父母跟子女的关系:要么来还债的,要么来讨债的;要么来报恩的,要么报怨的。那么父母感召什么子女,实际上福报也差不多。如果父母的福德大,子女——想投胎的人,福德小,他也投不过来;如果父母的福德小,这个子女的福德大,也很难投生过来。一定是父母跟子女福德差不多,受孕、投胎的可能性会大。你要把一个福德、智慧的子女感召过来,当然你自己也修好自己的福德、智慧!就好像你开一个商店,你这个店的档次、品位是什么,来的顾客就是什么。 祝福您能够成功感召一个有福德的宝宝,阿弥陀佛!版权所有:楞严经原文网