八解脱是佛教非常常见的，所以如果不了解它的意思，那么就不能很好的修行，对领悟佛法的智慧也是不利的，那么到底该如何理解八解脱呢?下面就一起来看一下吧。

⊙八解脱第一、内有色相外观色：谓行人先观自己色身，坏烂不净，不可爱乐，一心静定。

⊙八解脱第二、内无色相外观色：又为欲界贪欲难断，故观外不净之相，令生厌恶，以求断除，故云外观色。

⊙八解脱第三、净背舍身作证：净即缘于净相。谓除弃外色不净之相，清净皎洁，犹如殊妙宝室，心既明净，乐渐增长。

⊙八解脱第四、虚空处背舍：除弃自身不净之色，又除弃外身一切不净之色。若心舍色，一心缘空，与空相应，即入无边虚空处定。

⊙八解脱第五、识处背舍：一心缘识。依五阴等，悉皆无常、苦、空、无我，虚诳不实，心生厌背，而不爱着，故云识处背舍。

⊙八解脱第六、无所有处背舍：依五阴等，悉皆无常、苦、空、无我，虚诳不实，心生背舍，而不爱着，故名无所有处背舍。

⊙八解脱第七、非有想非无想处背舍：一心缘非有非无想，即观谛理。依五阴等，悉皆无常、苦、空、无我，虚诳不实，故名非有想非无想背舍。

⊙八解脱第八、灭受想背舍：受即领纳，想即思想，即五阴中受想想心。谓行人厌患此心散乱，故背灭受想诸心，是名灭受想背舍。

通过上面的介绍，相信师兄已经有了一个很好的了解了，知道了八解脱分别是什么之后，可以帮助师兄更好的去了解每一种解脱，从而从中领悟更深的佛法智慧，对自己的修行来说是非常有利的。