在学习禅法时不但要领悟禅法中所讲的道理，也应该了解禅法中的一些代表性人物。在众多人物中， 鸟窠道林禅师就是其中之一。鸟窠道林禅师对禅法的发展有着很大的帮助，所以师兄可以去看看鸟窠道林禅师的公案，这样对他会有更多了解。那下面一起来看看吧!

鸟窠禅师本名叫道林禅师，他收了一个侍者叫会通，这个侍者跟师父跟了好久了，觉得师父从来也没教他什么禅法。有一天他就跑去跟师父告假说：“师父，我要到诸方去参学佛法，我在你这里什么都没学到。”

道林禅师就说：“哦，若论佛法我这边也有一些。”

就把衣服上面沾的一根钱拿起来吹了一下，这个侍者就恍然大悟，从此以后就安心了，再也不外跑了，因为吹了衣服上一根毛就开悟了，所以大家就叫他布毛侍者。

当然说明他一直在用功，不过因缘没有成熟，师父没有点他，机缘契合的时候一点就通了。就像母鸡孵小鸡一样，母鸡在外啄，小鸡在里啄，一啄，壳一裂开小鸡就出来了。如果母鸡啄早了，小鸡没长成，就死掉了;如果小鸡长成了，它啄的时候，母鸡没反应，啄迟了就闷死掉了。

道林禅师在杭州秦望山的时候(就是现在嵹台山，去过杭州的知道六和塔宝塔后面的嵹台山)，在山顶上的一棵大松树上面搭了一些板子，遮了一下就做了一个茅棚，天天在上面禅修，也不另外造房子，也不住寺院，大家就称他为鸟窠禅师。

当时白居易在杭州担任太守，就去拜见道林禅师说：“师父啊，您住这个地方好危险，树这么高，您老人家年纪这么大了，坐在上面打坐太危险了，还是赶快下来吧。”

禅师说：“哎呀，我看你住的地方才是真危险啊。”

白居易就愣住了，说：“弟子坐镇江山(做杭州太守掌管一方)，何险之有呢?”

禅师说：“薪火相交，识性不停，得无险乎?”

你坐在太守这个官位上，上级随时要查你，下级随时想顶替你，左右同僚随时就想抓你的小辫子，你看你住的外围环境多险恶，就像坐在柴火上烤一样，上下左右都在找你的麻烦，这个就是“薪火相交”。

你内在环境好不好呢?内在环境是“识性不停”，内心里面妄念纷飞，种种分别。你为了立于不败，在官场上面要保住自己的官位互相倾轧，一刻都不敢放松，一天安稳觉都没法睡，不断地都是在造贪嗔痴慢疑的业，所以说你的处境才是真险啊。

这样一说，白居易就默然了，心悦诚服，这样看来他是真危险，禅师是真安乐呀。

接着他就请问禅师：“如何是佛法大意?”

道林禅师就回答说：“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。”

白居易就很失望说：“哎呀，这样的佛法，三岁孩童道得。”

道林禅师马上跟一句：“三岁孩童道得，八十老翁行不得。”

其实就是在这个地方，佛法我们已经懂得够多了，当然是相似的懂，是理性思维。真正的佛法是悟性认识这个层面，每一部佛经你都不会真正懂得。你懂得的是相似的，是因为你在理性认识里面对不对?你没有开悟，没有见性，不管怎么说都是理性认识。真正的佛法在悟性认识这个范畴，不在凡夫的感性认识、理性认识这个范畴。但是我们可以相似地懂得，相似地懂得以后由此起修，有一天也能够真正懂得。

我们相似懂得佛法太多了，关键是去做，你做一个佛法知识的收藏家有什么用呢?到处听到处听，没有相应，所以“八十老翁得不得”，一定要做才是真的。

上述就是鸟窠道林禅师的公案的内容，希望对师兄有帮助!师兄在了解鸟窠道林禅师时可以多方面进行，这样对他会有更深的认识。