佛教中的佛、菩萨等都是有一定地位的,而琰魔王在佛教中也是有一定影响力的,并且也是有一定地位的,只是有的师兄对他不熟悉,所以也就不知道琰魔王有何地位。 为了对这个问题有个了解,我们来看看下面的回答吧!
道教的神系划分,阎罗王属于神道,神道属于福报类的天神。神仙则属于修行得道果位,二者不属于一类。
注:关于神、仙地位的说法此处有误。中国神话系统本身就并非一个完整的系统,且中国地域广泛,所包含的神话体系本身就众多,在漫长的历史演变过程中并未得到完整的融合。
其中一共分化出了四种,西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话,西方昆仑最高为西王母,为九天之神(以昆仑体系看),道教融合之后则为仙,东方蓬莱神话是道教的先声,最高为仙。道教神仙是永不轮回的。
因为秦人崇神仙,因此有徐福东渡一说。南方楚神话中女性神和水神的位置十分突出,如巫山神女、九嶷女神、湘夫人(娥皇、女英)、山鬼、宓妃等,中原神话的最高位女娲(造人)、盘古(开天)、伏羲(造八卦),为神,而四个文化中被官方认可且官方推崇(从教科书上看就能明白)的就是中原神话和南方楚神话两大体系,四个本来就不太相干的体系若强行对比只会造成误差而已。所以神与仙到底谁高谁低说法是不一样的。
另外在上面说阎罗王在佛教中是神系,但前面说了,不同体系的神话是不能强行对比的,因此阎罗王在佛教是天神不代表同样适用于道教以及其他神话。
上述就是琰魔王有何地位的相关内容,希望对师兄有帮助!师兄在了解琰魔王的相关内容时可以多去看看,这样对他的了解会更深,师兄也会有更多的收获。
版权所有:楞严经原文网