六祖大师法宝坛经忏悔品第六之六 圆满报身佛

六祖大师法宝坛经忏悔品第六之六 清净法身佛

[经文]

何名清净法身佛?世人性本清净,万法从自性生;思量一切恶事,即生恶行;思量一切善事,即生善行。

如是诸法,在自性中,如天常清,日月常明,为浮云盖覆,上明下暗,忽遇风吹云散,上下俱明,万象皆现;世人性常浮游,如彼天云。

[星云大师译文]

什么叫作清净法身佛呢?世人的心性本来清净无染,一切万法都由自性而生。如果心中思量一切恶事,会产生恶的行为;如果心中思量一切善事,就会产生善的行为。

如此所有一切善恶诸法在自性中,就好像天空本来常清、日月本来常明,只因为被浮云遮蔽而形成上明下暗的现象。忽然一阵风吹来,把浮云吹散,天空自然上下全明,森罗万象都会清楚的显现出来。世人心性,经常浮游不定,就好像那天空的浮云。

[补注]

每个人的佛性原本都是清净的,关键是你在思考事情时,思考些什么。你如果思量一切恶事,你的行为就是恶的。而你这个恶事把这个清净的自性给盖住了。你思量善事,行为就是个善的。所以应该知道,你这个法身干的事,有善的,有恶性膨胀的。人有自性,法有自性,恶事是恶事,善事是善事,但个人本来具有自性是不变的。

[经文]

善知识!智如日,慧如月,智慧常明。于外着境,被妄念浮云盖覆,自性不得明朗。

若遇善知识,闻真正法,自除迷妄,内外明彻,于自性中,万法皆现。见性之人,亦复如是。此名清净法身佛。

[星云大师译文]

善知识!智就像是太阳,慧就像是月亮,智慧常如日月光明朗照,但是如果向外滯着尘境,就会被妄念的浮云遮盖自性,智慧就不得明朗。

如果能遇到善知识,听闻佛法真理,自能除去心中的迷执妄念,而內外光明澄彻,在自性中,万法自然一一显现。见性的人也是如此。这就叫清净法身佛。

[经文]

善知识!自心归依自性,是归依真佛。自归依者,除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心⑴、诳妄心、轻人心⑵、慢他心⑶、邪见心、贡高心⑷及一切时中不善之行,常自见己过,不说他人好恶,是自归依。常须下心,普行恭敬,即是见性通达,更无滞碍,是自归依。

【注】

⑴ 吾我心 固执己见。

⑵ 轻人心 看不起别人。

⑶ 慢他心 对人傲慢。

⑷ 贡高心 妄自尊大。

[星云大师译文]

善知识!自心归依自己本有的自性,就是归依真佛。

所谓自归依,就是除去自性中的不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心,以及一切时中所有不善的行为;常常反省自己的过失,不说別人的好坏是非,这就是自归依。常须怀抱谦下之心,普遍对人恭敬,这就是见到自己的本性,通达无碍,这就叫作自归依。