学佛在哪里学?特别是在人事环境,人与人最难相处,在人事环境里头,把我们自己的烦恼、毛病、习气统统修理干净。总的原则,就是与一切人不发生利害冲突。要做就很简单了,他要我不要,我要的他不要,就没冲突了。我要的是什么?天天增长我的信愿,天天佛号不中断,这是我要的,他不要。他要的,名闻利养、五欲六尘、高名厚利,他要这个东西,这个东西我不要。所以我们一定要知道,学佛,释迦牟尼佛在早年已经给我们做出最好的榜样。
佛陀一生没有盖庙,为什么?盖庙就跟人有竞争,没有盖庙的时候不跟人竞争。不拉别人信徒,释迦牟尼佛一生的信徒,打开经典看,一千二百五十五人,常随众。四十九年讲经说法,哪些人?就这些,其他你没看到,不拉信众。不争名、不夺利,所以大家相安无事。今天社会为什么这么乱?为什么出家人都犯了一条戒,自赞毁他,都喜欢批评别人,指责别人,释迦牟尼佛从来没有过。我们什么都不要了,就不会指责别人。
对待哪个都好,为什么?普贤菩萨教给我们,一切众生本来是佛,我们要礼敬诸佛,要称赞如来。为什么礼敬用诸佛,称赞不用诸佛,要换成如来,这什么意思?佛,一切众生本来是佛,要平等的礼敬。如来是性德,他与性德相违背,不赞叹,他干杀盗淫妄,这怎么能赞叹?不赞叹,不批评,不赞叹;他行的好事,做的是好事,赞叹。那个礼敬,无论是善与恶,礼敬是平等的,没有分别,称赞是有分别的,这个要懂。做了恶事再称赞就错了,那不应该称赞的。
所以善财童子,你看五十三参里面,他见胜热婆罗门,他见甘露火王,有礼敬,没有赞叹,做给我们看。除了没有赞叹,他也参观他们的道场,看他们做的那些不如法的事情,一句话不说;见到做的是利益众生的事情,开悟众生的事情,要赞叹。要向释迦牟尼佛学习,要向善财童子学习,就对了,一生不跟人结冤仇,这是聪明人。为什么?冤仇结下来之后,生生世世冤冤相报没完没了,那苦不堪言,何必呢?
忍一下就好了,成就你忍辱波罗蜜。这个世间什么都是假的,我们的财物被人霸占了,被人夺取了,若无其事,不要放在心上;我们的名誉,人家造谣生事破坏你,障碍你,也若无其事。他障碍我,我就退避,满足他的心愿,处处学退让,不跟人竞争。让我们对极乐世界的信愿一天比一天深,让我们的念佛功夫一天比一天精进,我们走的路子是西方极乐世界,他们还继续搞轮回。我们没有德行,没有智慧,不能帮助他醒悟过来,对他不批评、不赞叹,要恭敬、要供养。他有困难的时候,缺少食物,缺少衣服,我们有多余的,要供养他,要照顾他,这就行了。只看别人善,不要看到他的恶,不是你没有看到、没有听到,看到、听到不要放在心上,心里面没有被染污,永远是清净的,这就对了。
文章恭录—2014净土大经科注第216集2015/07/20
版权所有:楞严经原文网