净土法门法师：各人修各人的，与别人都不相干

话顶多只能讲三遍，不能讲第四遍;三遍不听，再讲四遍，人家就讨厌，就烦了，所以就不能讲了。你们哪一位真正发菩萨心，你们好好的记住，各人修各人的，与别人都不相干。

刚才说了，别人都是佛菩萨，我们修我们自己，我们眼里看别人统统是佛、统统是菩萨。他做得对做得不对，我清清楚楚、明明白白，这是我的智慧;我看了之后我如如不动，我心地清净，决定不染，这是我的禅定，这是我的一心不乱，不被外境转。无论什么境界里头，都是成就自己的戒定慧，成就自己功夫成片、一心不乱，不管什么境界，顺境、逆境，好境界、坏境界，统统成就自己。所以，自己修行功夫得力，法喜充满，我们自己前途光明，往生西方极乐世界有把握，决定往生。这些人哪一个人将来往哪里去，看得清清楚楚、明明白白的。绝对不是说我自己觉得往生有把握，你看那些人统统晓得，没有一个人不知道，他走的是哪条路，他将来得什么样结果。也许要问，你既然知道，为什么不救他一把?佛菩萨眼睛厉害得很，佛菩萨都不救，我们救不了!

你们看看《无量寿经》里面讲的，西方极乐世界的人，不要说是阿弥陀佛、观音、势至，就是下品下生的人，他们的天眼洞视，尽虚空遍法界看得清清楚楚，天耳彻听，他都不救，我们有什么能力救，救不了。他有业，他那个业必须要受罪，罪受完之后，再回心转意，这个时候佛菩萨就来了，就帮他忙;他现在还在迷惑颠倒，你怎样劝他，他精神都提不起来。佛菩萨大慈大悲，念念都度众生，他为什么不来?有些刚刚学佛的人，心里急得不得了，度众生的心之切超过一切诸佛菩萨，恨不得叫这些众生都成佛。其实做不到，没有办法，做不到!就是众生得度的时节因缘没成熟，没有成熟你拼命叫他成熟，这不可能的事情。譬如我们煮个饭，通常煮饭我们要半个小时，你说我三分钟就把饭煮好，三分钟锅拿开，饭盛出来，生的，不能吃。时候没有到，时节因缘不成熟，所以一定要懂得观机。

对於没成熟的人，我们可以劝他，用什么方法劝?

讲经的方法劝，就是「一历耳根，永为道种」，给他下种子，八识田里给他下种子，这就是帮了他大忙。已经有种的人就帮助他增长，已经增长的人帮助他成熟，已经成熟的人帮助他往生。你得看看他是在哪个阶段，成熟的阶段，那行，你帮助他往生成佛;他没有到成熟的阶段，做不到。所以，佛不度无缘之人，没有办法度，没有善根、没有成熟的人，佛都对他无可奈何，我们怎么能著急?这个事情急不得的。所以说不能帮助别人，首先要帮助自己，自己要成就。自己成就之后，到了西方极乐世界，也有洞视、彻听的能力，而且十方世界来去自如，看到众生机缘成熟，立刻就来，倒驾慈航，那是真正能度脱众生。现在自己没有能得度，说先要著急度众生，这是不可能的事情。