「有无相通」，在物质上他有所缺乏的，我有多余的，我要帮助他，要肯布施、要能舍，诸位要知道。所以我常常教同学，学佛，首先把《了凡四训》去念三百遍。原因在哪里？有很大的好处，《了凡四训》主要一个目的是叫你相信命运，一饮一啄，莫非前定！你命里面有的你尽管布施，布施光了，决定还有，你就敢布施，就不怕。没有念过《了凡四训》，不敢！我辛辛苦苦赚到的。同时，明天怎么办？我连生活有问题！他会这样想。《了凡四训》念通了就不怕，知道什么？我命里头有的，我布施是种因，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，你在种因，哪有不结果的道理！一定结果。不肯布施，你前生所修的福报就这么多，用完就没有了。为什么？你这一生再没有种，你要晓得布施是在种福，你的福享不尽，你怕什么？所以，害怕的人是不知道事实真相，《了凡四训》念了三百遍之后，这个事实真相知道了，敢布施，敢全心全力的布施，不在乎！后面财富绵绵不断的来，没有止尽的。

世间人看到别人发财，不晓得财从哪里来的。他有本事，他有很多人介绍，他是这么致富的。你去试试看，你照他这样做，保险你发不到财，命里面没有，你前生没有种因，「种瓜得瓜，种豆得豆」，你要种因！我们世间人只看到表面，不知道他怎么做成功的，不知道他的因是在前世，不晓得。你前世财布施多，这一世在什么因缘成熟的时候，它现前了，一定要懂理，不懂理不行！佛教给我们「有无相通」，你尽心尽力帮助别人，不必要考虑这些事情。

我们这边，特别是年岁大的，年岁大他老了，没人照顾，要留点钱自己度晚年，所以说是患得患失的心特别重，这就是迷惑颠倒。我病痛很多，需要医药费。你为什么不把医药费统统布施掉？布施掉就不会生病。生病没有钱医，医药费没有了。你有一笔医药费放在那里，非生病不可！为什么？一切法从心想生，你常常念著我年岁大了，老了，一天比一天老，我这个人有病了，那就一定会生病。医药费都布施光光的，什么都没有，不能生病！为什么？没有资格生病，这个好。

你真正懂理、明理，你就会放心大胆去做，你会做得很欢喜、很自在。你能够这样做，说老实话，财富虽然不多，不缺乏。为什么？决定不会缺乏的，聪明、智慧、健康、长寿，统统得到了，这个多自在！何必要守在那个地方，自己要造罪，这是错误的。所以有福，福要大家享，这是真正的福报。福报是自己个人享，那就很苦恼了，那不是真正的福报，这个要知道。「有无相通」，自己肯做个样子，给家人、眷属、邻里、乡党、朋友们，做个样子给他们看看，学佛是这样学法的。「无得贪惜」决定不能够有贪念，不能够吝惜。

弥陀大愿利生说 （第三集） 1991/6 美国圣荷西迪安那大学 档名：02-015-0003