曾经也是在《论语》里面讲到，我们看到确实古人讲的话都不能打折扣，半部《论语》治天下。确实《论语》当中，有非常多的人生怎么经营的这些话语，对我们都有很大的帮助。有天孔老夫子的一个学生叫樊迟，他问孔老夫子，请教他三个问题，他说何谓“崇德，修慝，辨惑”。孔老夫子听到这个问题之后，马上赞叹樊迟，告诉他说“善哉问”，你问得太好了，就是这三点如果人可以做到的话，他这一生会化解掉很多的阻力。那什么是崇德？崇德就是我们这里讲的，怎么提高我们人生的德行，怎么提高我们生活的德行。孔老夫子讲非常简单的一句话，就给我们非常深刻的教育，他讲“先事后得”四个字而已。“先事后得，非崇德与”。什么叫先事后得？这是我们刚刚讲的因果管理，就是因果管理。什么叫先事？你去做，你得到一个好的观念就马上去落实。什么叫后得？意思是告诉我们做了，要不要去问有什么回馈？不要，不需要。“得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣”，不需要去问，我做这个善事之后，我还会有什么回馈。因为后得必然有回馈，必然有。

而且我们来想一下，用现在的白话来讲，先事后得就是老实真干，老实真干不是吗？老实去做就好了！可是现在人最喜欢问，为什么？我为什么要这样干？凭什么？我可以得到什么？我在企业界里面也参加过很多新人的面试，我们在面试新人。说真的，跟这么多新人面试的过程当中，我真的有一种感触，我还没有找到一个，就是我看到所有来面试的人，最后问他：你对敝公司有什么样的问题？几乎所有的年轻人都问：你一个月可以给我多少？再来公司有没有假期？有没有什么红利？会不会分红？公司有没有旅游？有没有出国受训的机会？因为我们是个美国公司。我还没有遇到一个是问我：对不起，请问一下，我可以为公司做点什么？就是这么多应聘的人当中，所有人都在问公司可以给我什么？没有人在问，我可以为公司做点什么？先事后得没有！没有这样子的一个状况出现，所以我们非常的担心。

确实在这样的应聘的过程当中，我们就了解到整个社会的风气，慢慢在转到什么样的程度？这不是讲因果管理吗？有那个因，要不要去担心果？不需要。“但行好事，莫问前程”，“积善之家必有余庆”，它是讲必，人家是非常的斩钉截铁，不是或有余庆。我们今天对经典的信心来自于哪里？来自于我们真正去落实。我们不去落实经典，我们哪里可能产生信心？先事后得很简单的一句话，把现在人求职的观念讲出来，把现在人的工作态度讲出来。根本不要去谈报酬的，你只要好好的干，你的前途无限的光明。但是现在人真的没有这个信心，为什么？因为都是用得失心在衡量他的事业，这是我们看到非常普遍的现象，崇德。