如果学佛后,变得颓废了,悲观了,无聊了,这是很不好的。佛教是积极地,最乐观的。也是悲观的,这个悲,不是悲伤的意思,而是观音菩萨的大悲心的悲,不忍看到众生苦的悲。所以,我们应该做好一个榜样,乐观积极的榜样,气吞山河的榜样。
学佛后,往往觉得很忧愁,也是不好的,觉得人生无聊了,这说明了我们对佛教有误解,对佛陀的教育有误解。佛教的精神就是一种超脱,不执著的做世间的事业。因为不执著,所以更有很大的勇气去做事业,有更强大的心力去做一番事业。很多人学会了不执著,不执著后,进入了偏执,认为一切都是空,反正是空,那还要做什么?这就是误解了佛陀的教诲了,执著于空了,所以进入了颓废的状态。那么真正的状态是什么,去做了,然后不执著,而不是不执著了,所以不去做。就像虚云老和尚,一生为了弘扬禅宗,建立了很多道场,兴建了以后就交给别人去管理了,不执著了。这就是虚云老和尚的境界。如果我们做了一番事业,然后不执著这个事业,那么这就是成功了。
学佛的人,行动要像大象,在印度,战象是很威猛的,尤其是象王,更是威猛。香象渡河,横断截流,这是何等的魄力和霸气,佛弟子的行持,就要像香象渡河一样,横断截流。像古代的玄奘大师,鸠摩罗什还有许多高僧,他们为了弘扬佛教,真的生死置之度外,有一股香象渡河的霸气和魄力。佛教能流传下来,靠的是这些“香象渡河”魄力的高僧,他们用生命换来的。比如说虚云老和尚,到了116岁,还到江西云居山,去恢复云居山,肩挑五宗。这就是佛弟子的魄力。
学佛的人行动就要像大象,大象是普贤菩萨的座骑,那么智慧和语言,就要像狮子。狮子一吼,百兽惊恐。狮子是文殊菩萨的座骑。说明我们要有这个百兽惊恐的语言和辩才。这个世间很多邪见,比如说佛弟子可以吃肉,这就是邪见。所以我们要有这股勇气,加上魄力,自然可以统领大众。
古代的禅师大德,走出来,都是巍巍堂堂,摄受很多众生,不管是正见的还是邪见的。如果我们摄受不了别人,而被别人转。比如说吃素,很多人吃着吃着,就跑去吃肉了,这就是被人转了。这就是我们缺少一股大象王的气势和狮子的智慧。所以被别人转了。所以,要有勇气。
学佛了,礼拜观音菩萨,是像观音菩萨学习慈悲,不是求财啊,是要求观音菩萨加持我们慈悲心升起来,没有观音菩萨的加持力,我们生不起慈悲心。礼拜文殊菩萨,是求文殊菩萨加持我们有狮子吼的智慧;礼拜普贤菩萨,是求普贤菩萨加持我们有香象渡河的魄力,是普贤菩萨的十大愿啊
:礼敬诸佛,称赞如来,广修供养,忏悔业障,随喜功德,请转法轮,请佛住世,常随佛学,恒顺众生,普皆回向。这是何等的魄力啊。大家多多礼拜观音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨。
转自:福安观音寺 新浪博客
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