在这个世间骗人的很多,我们也上过很多当,受人欺骗,怎么样?根本就不提,若无其事,过去就算了,吃一次亏,也长一点见识。下一次遇到会不会吃亏?也许还会吃亏,但是知道吃亏,故意吃亏,为什么?学佛的好榜样,慢慢让他觉悟,引他到佛门来,相信他会觉悟,他会醒过来。时候未到不必提,提我们这个念头还没忘掉,吃亏上当也得要放下,心地干净只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都放下,清净平等觉现前,这还得了!这就是无上道。佛给我们的机会,别人骗我、欺我、诈我、怎么样整我,都是给我的机会,我在这里修忍辱波罗蜜,把怨恨恼怒烦消灭掉。你能够往这上面想,你会感恩他,要不是他,怎么知道自己功夫,我修到什么境界不知道。这来考试的,天天来考,天天通过,法喜充满。没有一句怨天尤人的话,没这个念头,我们学佛得的好处就在此地。日子无论贫富,快乐、幸福,烦恼天天轻,智慧天天长,好事情。
所以两种施都要有。财施需要,特别是现在人爱财,你要不施,或者你要要他的,他就跟你距离远了,愈来愈疏远,不敢碰你。你要常常,要都给他,他就近了,关系拉近,好。我们先施,到后来的时候他会报,他也懂得施的好处,他能够接引很多众生,学会布施。布施吃不吃亏?不吃亏,决定发财。为什么?财从哪里来的?布施来的。你为什么会有这么多财富,过去生中生生世世喜欢财布施,才累积这么多。这个财你丢得掉吗?丢不掉,你把它布施光,过几天又来了。
春秋时代范蠡,这个故事中国人记得很清楚,范蠡帮助越王勾践恢复国家,不容易!国家被灭亡再复兴,历史上很少例子,勾践做成功了,范蠡出的力最大。范蠡知道越王勾践的为人,可以共患难,不能共富贵,患难时候他需要你,他对你很好,言听计从;恢复之后,他就会讨厌你,所以怎么样?逃命。文种就没有他这种智慧,文种跟他,这两个大夫帮助他恢复国家,结果文种是被勾践赐剑自杀。范蠡聪明,带着西施走了,改姓名叫陶朱公,做生意,白手起家,三年发财了。发财,把财富统统拿去救济贫穷人家,都分光了,留一点小本钱再做,三年,又发了。三聚三散,发了之后再救济贫苦,再从头干起,又发了。命里有财,愈发愈多,愈多,布施愈多。所以中国人叫他做财神,中国人供财神供范蠡,这正确的。南方把关公当作财神,搞错了,财神供范蠡是对的,就喜欢财布施,一点都没错。
我学佛的早年,老师教我修布施。弘法利生,没有财也不行,财从哪里来?布施来。我说我没有钱布施。他问我,一毛有没有?我说一毛可以。一块行不行?
摘自《二零一四净土大经科注》(第207集) 老法师主讲
2015年7月5日讲于香港佛陀教育协会
普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向:
愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;
若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。
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