(一)、那我们有很多人念佛念一辈子,一身都带著病,为什么念不好?念得不如法,如理如法,效应就不可思议。什么叫如法?本经告诉我们,「发菩提心,一向专念」,你有没有做到?做到了就是如理如法。小本《弥陀经》告诉我们,「一心不乱,心不颠倒」,我们有没有做到?没有做到。经上讲的这几句话,跟夏威夷土著那个原理完全相同,夏威夷土著他讲零。零是什么?零是什么都没有,零点就是放下妄想分别执著,那就归零。归零不就是一心不乱吗?归零不就是大势至菩萨所说的都摄六根吗?我们没做到,我们一面念佛一面心还是散乱的,还是想东想西。
不是没有效果,我们没有遵守方法,没有把这个道理搞清楚、搞明白,它真有效。这是持名法门的妙用。(二)、近代一些科学家讲,科学的说法是要我们归到零,连夏威夷古老的治疗法也有讲求这个。归零是你脑子里空空的,什么都没有;真正归零的时候,头脑就灵活了,它就起作用。不归零,只要有一样,那就是无明,叫根本无明,决定不能有。这个难,说起来容易,做起来真是上上根人才有分,上中下三根都没分。净宗的妙法,叫暗合道妙,这个方法是教我们心里头装上阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都没有。装阿弥陀佛好,好在什么地方?阿弥陀佛是自性本觉的德号,它不是外来的,是自性里本有的。阿弥陀佛翻成中国的意思,阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,无量觉。无量觉是你自己的自性,与外面境界毫不相关。所以,一心执持南无阿弥陀佛,把所有一切杂念都把它打掉,以一念制止一切念头。这是专念阿弥陀佛的道理,要懂!
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