放生虽然功德无量,但很多人在放生过程中还是存在误区的。有人担心因为放生的条件限制,物命会在放生前就死去,与其这样,还不如不放。
我们要知道,佛教的放生并不是单纯地救命,更是救度它们的法身慧命,所以,我们在放生时,尽量做到佛法僧三宝具足,为它们作三皈依,种下佛法的善根,未来总有一天,它会因为这个因缘而得到究竟解脱。
还有人认为,放生后物命又会被捕捞,或被其他动物吃掉,那还要放吗?这种疑惑看似有理,实际上是断了自己的慈悲心,用印祖的话说,这种想法是在“阻人善念,助人杀业”。
如果我们换位思考,自己即将被杀害时,还会这样说吗?恐怕除了叫“救命”,再不会有其他念头。一切生命都是贪生怕死的,哪怕多活一刻也是好的,如果非要等到万无一失才肯放生,岂不等同于“因噎废食”!
当然,我们在放生时,也要懂得一些基本的科学环保常识,比如,有些物命对放生的水质有一定的要求。有些当地法规不允许放生的物种,也不能随便放。另外,放生时,尽量不要设立专门的时间、地点和物命,以免被恶意捕捞。
总而言之,放生既是在救度众生的性命和法身慧命,也是在长养我们的慈悲心,同时还能让我们获得消灾免难,健康长寿的果报。
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文章转自微信公众号:本源法师
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