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《佛说施灯功德经》浅解 九 十

发布时间:2023-09-18 01:39:42作者:楞严经原文网
《佛说施灯功德经》浅解 九 十

(九)施灯得四种可乐之法

原经文:舍利弗!若有众生于佛塔庙施灯明者,得于四种可乐之法。何等为四?一者色身。二者资财。三者大善。四者智慧。舍利弗!若有众生于佛支提施灯明者。得如是等可乐之法。

浅解:佛告诉舍利弗:若有众生于佛塔寺施佛灯明,所生之处福德随身,又能得于四种随心喜乐之法。

一者,所生之处身得大力,殊胜圆满具足庄严。

二者,所生福德人家,资财丰足,衣食无缺。

三者,其心善良常慈念众生,不造诸恶。

四者,生生世世能得宿命通智慧。

佛告舍利弗:若有众生于佛塔、佛形象前施灯,能得如此四种利益。

原经文:尔时如来欲重宣此义复说偈言:

身佣圆满具大力, 不与他人共战诤,

遍游诸方无恼者, 由灯奉施佛支提。

生于大富上族家, 具足功德人所敬,

生生恒得宿命智, 由灯奉施佛支提。

于诸众生常悲念, 发言眷属皆敬受,

心无损害恒调柔, 常不造作恶道业。

(十)施灯得四种清净

原经文:复次舍利弗!若有众生供养佛塔,得四种清净。何等为四?一者身业清净。二者口业清净。三者意业清净。四者善友清净。

舍利弗!

浅解:佛告诉舍利弗:若有众生燃灯供养佛塔、佛形象,所生之处能得四种清净。一者,得身业清净。二者,得口业清净。三者,得意业清净。四者,得善友清净。

原经文:云何得于身业清净?若善男子、善女人,于彼彼生处远离杀生,无杀害意。亦常远离偷盗、邪淫。于己妻所尚不邪行,况余人妻?亦不饮酒,放逸自纵。不以刀杖及余苦具加逼众生。离不善法及诸恶业。舍利弗!远离是等,是名身业清净。

浅解:舍利弗!如何身业清净?若有人燃灯供养佛,来世所生之处,远离杀生,乃至心中都不起杀害意。也远离偷盗、邪淫,其人于自己妻子尚无邪行,更不会侵犯他人之妻。其人也不饮酒放逸自纵其心。不以刀具、棍棒打害其他众生,其身远离不善法及诸恶业。这是燃灯供佛所得的身业清净果报。

原经文:舍利弗!云何口业清净?是人世世常不妄语。若不见闻,终不妄说。若见若闻,合时咨问然后乃语。

浅解:舍利弗!如何口业清净?若有人燃灯供佛,来生世世离于妄语、两舌、恶口、绮语。(1)、不妄语。若不见闻到的事,绝不妄说。若有见闻,有人咨问则应时而说。

原经文:为利自他不作异说。设若有人教令妄语,为护实语,终不妄言。不以此语向彼人说,不持彼事向此人道,二朋先坏不令增长,有所发言能善和诤。

浅解:(2)、不两舌语。若有不利自己与他人,破人和合,犯两舌话语绝不说,假如有人教令妄语,为护实语,绝不妄言。不以此语向彼人说,不持彼语向此人说。二人先有不和,不令增长。有所言说,调解他人的和诤。

原经文:若痛心语,若粗语,若苦恶语,不喜语、不乐语、不爱语、不入心语、恼他语、结怨语,悉皆远离。

有所发言,润语、软语、意乐语、不粗语、悦耳语、美妙语、入心语、多人爱语、多人乐语、可爱语、可乐语、能除怨语。恒作如是种种美妙语。

浅解:(3)、不说恶口语。1、若刺痛人心言语,2、若粗鲁言语,3、若挖苦人的恶劣语,4、他人闻而心中不喜之语,5、他人不乐闻语、6、不爱听语,7、不入心语,8、令他人生烦恼语,9、结怨他人语,悉皆远离。有所言说即是1、润乐人心语,2、柔软人心语,3、令人心中喜乐语,4、不粗鲁语,5、悦耳语,6、美妙语,7、入人心语,8、语则令多人喜乐,9、可爱语,10、可乐语,11、能除他人怨语。永远是说种种美妙之语。

原经文:复离绮语。不作异想异语,不作异印异期覆障实事不烦广说,不非时语,恒究竟语。舍利弗!如是远离不清净口业,成就清净口业。舍利弗!是名口业清净。

浅解:(4)、不说绮语。不作想东说西的绮饰言词不实之语,不作广说言词覆障实事令人心生烦恼之语,不说不合适宜之语,不肯定的事不说肯定语。舍利弗!其人所生之处,远离种种不清净口业,成就清净口业。舍利弗!此名口业清净。

原经文:舍利弗!云何意业清净?于他所有珍宝资财不起贪着,不起嗔心,远离害心,又离邪见,无诸恶见。舍利弗!远离是等,是名意业清净。

浅解:舍利弗!如何意业清净?若有人燃灯供佛,来生于钱财宝物不起贪心,于不顺境界不起嗔心,其心正见远离邪见,无诸恶见。此名意业清净。

原经文:舍利弗!云何得善友清净?若诸善友,远离妄语,亦不饮酒。离诸粗犷调伏正见。往诣其所,亲近咨受。又诣诸佛、菩萨、缘觉、声闻等所,亲近供养,咨受未闻。舍利弗!是名第四善友清净。

浅解:舍利弗!云何得善友清净?燃灯供养佛之人,来生所结交的朋友远离妄语,也不饮酒,其心柔软,离诸粗犷,皆具正见,常相往来亲近咨问法义。又所生之处常得见佛,能常诣佛所,菩萨、缘觉、声闻等所,亲近供养,咨问所疑,启请开示未听闻过的佛法。舍利弗!此名第四善友清净。

原经文:舍利弗!若善男子、善女人于佛支提施灯明已,得如是等四种清净。尔时世尊欲重宣此义而说偈言:

为欲照塔故然灯, 身口意业善调伏,

远离邪见具净戒, 由是获得如意眼。

犹如净日照十方, 速能获得于漏尽,

彼大智慧具威德, 得净天眼离尘漏。

智者能了众生意, 亦得通明及辩才,

求二乘道得不难, 由施佛灯获是报。

若求无上佛菩提, 天眼智慧及财物,

于此三事恒无减, 由灯奉施佛支提。

浅解:佛告诉舍利弗:若善男子、女人,于佛前、塔寺施佛灯明,能得此四种清净。这时佛说偈言,重复上面所说经文。

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