见者增慧，转载多福

跟我读藏经，白话写大意 第33篇

《妙法莲华经》

后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译

见宝塔品第十一（下篇）

而此时娑婆世界，即刻变得清净了，宝树庄严，以黄金作绳子来分界八条道路。没有聚落、村寨、城池，也没有大海、江河、山川、大泽等，燃烧大宝香，曼陀罗花遍布于地，又用宝网宝幔覆盖在上面，悬挂种种的宝铃，只留下法会的会众，其余的诸天和人都移送到其它的国土。

这时十方分身诸佛，各带了一位大菩萨作为侍者，到了娑婆世界，各自站到宝树之下，这些宝树，高达五百由旬，上面的枝叶花果，都非常茂盛、庄严。每个宝树之下，都有师子座，高五由旬，也用名贵的珍宝装饰着。

十方分身诸佛就在这些师子座上结跏趺坐，这样一位佛挨着一位佛，已经遍满了三千大千世界，而释迦牟尼佛来自一方的分身佛还没完全就座。

释迦牟尼佛佛为了容纳所有的十方分身佛，八方再各变化出二百亿那由他国，国土清净，没有地狱恶鬼畜生及阿修罗，又将诸天和人移送到他方国土。

变化出来的国土，也用琉璃为地，宝树庄严，树高五百由旬，枝叶花果一一庄严宝饰，树下都有宝师子座，高五由旬，种种的珍宝来装饰。

所变的国土，也没有大海、江河、石山、大石山、铁围山（围绕四大洲的山）、大铁围山（围绕大千世界的山）、须弥山（妙高山）等诸山，统统成为一佛的国土，宝地平正，众宝交络的露幔，覆盖在上面，又悬挂种种的宝旛和宝盖，燃烧大宝香，诸天所散布的宝华，遍满其地。

释迦牟尼佛为使十方分身诸佛都能有座，又在八方各变化出二百亿那由他国，国土也同样有着种种的清净庄严。

这时东方的释迦牟尼佛分身，在无数国土中的诸佛，各各说法来此集会，这样其它方位的分身，一一来此集会，坐在宝塔的八方。

此时十方分身诸佛，都在宝树之下坐在师子座上，他们都派侍者问候释迦牟尼佛，各自手捧宝华交给侍者，还叮嘱他们，你到耆闍崛山释迦牟尼佛的道场去，代我这样问候，世尊，最近没什么病痛也没有什么苦恼吧，气力充沛身心还安乐吧，世尊座下的菩萨声闻，他们都还安隐吧。这样说了，就把华散开供养佛，又说，某某佛来此，也是为了打开宝塔、瞻仰多宝如来。十方分身诸佛派遣使者，都是这样问候这样供养。

这时释迦牟尼佛看到所有的分身佛都来了，各自安坐于师子座上，又听十方诸佛都想打开宝塔，就站起来，停在虚空中。四众弟子也站起来合掌，一心一意的看着佛。释迦牟尼佛用右指打开七宝塔的门，塔中传出大音声，好像拿钥匙打开大城门一样。

这时所有的会众，都看到多宝如来的全身，在宝塔之中安详的坐在师子座上，全身安然没有一丝散乱，就像进入了禅定之中。又听到多宝如来说，好啊好啊，释迦牟尼佛，请快说此法华经，我是专为听这部经而来呀。

四众弟子看见过去无量千万亿劫已经灭度的多宝佛说出这样的话，都称叹前所未有，就都把宝华聚在一起散布于多宝佛和释迦牟尼佛的身上。

多宝佛在宝塔之中，将他的师子座分出一半给释迦牟尼佛，又说，释迦牟尼佛，您可以坐到座位上来。释迦牟尼佛就进了宝塔，坐了那半边座位，结跏趺坐。

法会上的大众看到两位如来在七宝塔中，同坐师子座上结跏趺坐，都想佛坐得太高太远了，我们看不清楚、听不清楚，如果佛以神通之力，让我们也都在虚空中就好了。

释迦牟尼佛就以神通之力，将大众都接引到虚空，用大音声普告四众弟子道，谁能在此娑婆国土，广为演说法华经，现在正是时候。我不久就要进入涅槃，想将这部经托付给他，让这部经能永远住世。世尊又以偈言重宣此义。

以上是读《妙法莲华经》见宝塔品第十一写的白话大意（下篇）