现在风行三时系念,甚至有人在家自己搞,将冤亲债主招到家里,致使自己疯癫发狂,还说有附体现象,能教育人,很赞叹。佛在哪部经里介绍三时系念的,它对我们生死有关系吗?
这个三时系念可能是哪个大德搞的,我也不太清楚,也不太明白。但是所谓的把冤亲债主招到家里,这种每天尽谈冤亲债主这样的事,恐怕他不是一个完全正信的佛教徒。正信的佛教徒他应该知道诸法空相的道理。
甚至说附体,为什么附体?他都说不清楚,这都是现在外道所搞的。比如说有的世间的大仙搞一些附体啊,烧元宝啊,还阴债啊等等,这都不是佛教,这都是道教的东西。把道教一些东西都拿到佛教里来,这是很可怕的事情。还利用冤亲债主之说,自己解释不了佛法诸法空相的道理,而把这种现象说成一种冤亲债主,结果是越搞越重,所以说这个很可怕!家里还供着仙堂、道教,什么都有。也就是说,像这种搞法,他根本就不是居士了。
我们作为三皈依的佛弟子,如果去拜仙堂,甚至道教的地方,包括土地啦,城隍啦等等,去拜,你的三皈依戒体就破了。你三皈就白皈依了,你已经失去戒体了。失去戒体,也就是说你不能成为佛的真正弟子了。虽然挂个名,但实际上你已经失去它的根本利益,这个很可怕的!这个多宝讲寺的智敏上师他讲,说能海上师曾经讲过,只要你稍稍一恭敬,你的三皈依戒体就破了,很可怕的!所以说我们很多的学佛人,走到那些地方,由于不谨慎,被一些人误导了,就会失去戒体的。
这个附体的现象咱们看了很多,经常过来一些人,说让师父给治附体。我说你没有附体,只不过是你错误的解释,或产生了错误的暗示。比如说供仙堂产生了暗示,或听别人错误的解释产生了暗示,产生一种精神不能自主的这种现象。有的当时讲完了,最快的也就是一两个小时就好了,有的是几天或是几个月也逐渐地见轻好转。因为心理它能影响生理活动,生理也同样影响心理活动。他不知道人的这个意念力会导致生理的一些变化,或一种现象的变化。
比如说,我们说这个墙很白,我们就观想那个墙上有观世音菩萨,观久了观世音菩萨就能下来。究竟观世音菩萨在墙里还是在空中,还是在我们眼睛里生出来的?都不是,三者虚妄,这三者都是虚妄的。这是我们由于观察久了,想像久了,眼睛疲劳所产生的一种幻象。这个佛在《楞严经》里讲得很明白:就像一盏灯,我们瞅久了一盏蜡烛灯,这个蜡烛灯就会产生一种光圈。这种光圈究竟是蜡产生的光圈?要是蜡产生的光圈,平时瞅的时候没有光圈;如果是空中产生的光圈,不点蜡也应该有光圈;如果是眼睛产生的光圈,那没有蜡不瞅的时候,它自然也应该有光圈,所以说这三者都是虚妄。因为人不断地想像和瞅,最后造成眼肌疲劳所产生的一种幻象。这个附体和它是一个道理,就是人们的暗示,由于没有正信所产生的。
特别现在年轻人这现象比较多,有很多念大学的产生这些现象,就因为父母供这些仙堂。大人一般经过六○年啊,经过痛苦的日子,或是有一定信仰或是有一定定力,他还不至于被转得太多。特别是小孩,在这个金钱的社会里,他没有信仰,而且这个抵制力非常薄弱、非常脆弱,而且六神无主,除了钱他不知道别的东西。升官发财,这是他唯一的理想。这种毒害对他来讲,就是自己做不了主的一种毒害,他很容易被这些现象所左右,所以就定不住了。有的大学不念了。昨天还有一个,念到大学,现在休学了,没办法。孩子非常好,也非常老实,是个男孩。
所以说这个所谓的冤亲债主,搞得很多人产生了幻听幻视,耳边有人说话,眼睛看到东西,这都是幻听幻视的结果。有的甚至住了精神病院,发狂,这是很多的。所以说诸法空相的道理才是佛的真正的道理,如果不懂得诸法空相的道理,盲目地用佛讲的因果去为自己服务,这样我们就走到错误的道路里去了。
现在有很多人搞三时系念,搞附体。有的像这个蛇啊,甚至是蛤蟆等等吼啊叫啊,那都是暗示所来的。另外我们的贪嗔痴它也会产生这种现象。因为我们心里,如果过于狡猾,他就会变成一种狐狸的状态,如果嗔恨大了就会变成蛇的状态。它根据我们心里这个贪嗔痴的轻重,来决定一个人的形象。你看人的形象,就是不断地做善事做好事,才得到人的形象。相无定相,都是根据心里的贪嗔痴多少来决定的。
所以说这种错误的引导特别可怕。
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