净土法门法师法语：这个也想要，那个也想要，你就乱了

1 《弥陀经》上的目标是一心不乱，什么叫乱?乱，是被外面境界动摇了，你的心乱了。你到市场去逛逛，看到现在的产品，新产品日新月异，看了之后心就动了，这个也想要，那个也想要，你就乱了。如何在一切境缘当中去修如如不动?《金刚经》末后总结两句一偈，是般若经的总结，两句就是「不取於相，如如不动」，一偈就是「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。两句一偈做为《金刚般若》的总结，《金刚般若》是六百卷《大般若》的纲要，这个总结就是世尊二十二年说般若的总结论。

我们的毛病是处处著相，佛教给我们「不取於相」，我们偏偏著相、偏偏要取相，佛教我们「如如不动」，我们这个心总是在动。取相就不清净，心动就不平等，所以经题上，清净、平等，清净就是不取於相，平等就是如如不动，不动就平等了。我们用什么方法达到?用执持名号，心里头才动的时候，「阿弥陀佛」，就把它压下来，这个叫做功夫，这叫真正会念佛。

大乘无量寿经指归 (第十五集) 1996/4 美国圣荷西