「谓菩提心所起愿行，及身口意，悉皆平等，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名」。菩提心是真心，菩提心是以自性为体。祖师大德教导我们，也都根据经上说的，《观无量寿佛经》上讲至诚心，菩提心的体。中国圣贤也非常强调至诚，儒家在《中庸》上就说，真诚到极处叫至诚。从至诚心生起深心。

深心，古大德的解释，好善好德。我们就采取本经经题上所说的清净平等觉，我们用这个做标准。菩提心的起用，这个用是自受用，至诚心对自己就是清净平等觉。如果我们起心动念与这个心相违背，自己就晓得，与菩提心相违背；如果起心动念与清净平等觉相应，我真的是住在菩提心中。

要常常想，不能忘掉，忘掉你就有偏差，你就走错路了。怎样能保持？读经、学教、念佛，这都是保持最好的方法。三天离开经教，菩提心就动摇了。所以我们一定要晓得，自己烦恼习气无量劫熏习成就的，要在这一生当中回归到菩提心，这不是容易事情，这不是小事情，真要用功，真正要努力，要非常认真。

古大德教导我们，死尽偷心，你才能够回得了头。印光大师教人，把死字贴在额头上，常常想到我就要死了，你不能不放下。

文摘恭录—净土大经科注（第五十八集）2011/11/24 檔名：02-037-0058